Éxodo 29

1 “Esto es lo que harás con ellos para consagrarlos, a fin de que me sirvan como sacerdotes: toma un toro joven y dos carneros sin ningún defecto; 2 panes sin levadura, tortas sin levadura amasadas con aceite, y hojaldres sin levadura untados con aceite. Los harás con la mejor harina de trigo. 3 Los pondrás en una canasta y me los presentarás en ella, junto con el toro y los dos carneros. 4 Llevarás a Aarón y a sus hijos a la entrada de la Carpa de Reunión, y allí los lavarás con agua. 5 Tomarás las ropas sagradas y vestirás a Aarón con la túnica, el manto del efod, el efod y el pectoral, y le amarrarás el cinturón finamente bordado del efod. 6 Le pondrás el turbante en la cabeza, y sobre el turbante colocarás la placa sagrada. 7 Luego tomarás el aceite de la unción, lo derramarás sobre su cabeza y lo ungirás. 8 Harás que se acerquen sus hijos y les pondrás las túnicas. 9 Les pondrás los cinturones a Aarón y a sus hijos, y les atarás los gorros. Ellos y sus descendientes serán sacerdotes para siempre, como una ley permanente. De esta manera consagrarás a Aarón y a sus hijos. 10 “Llevarás el toro a la entrada de la Carpa de Reunión, y Aarón y sus hijos pondrán las manos sobre la cabeza del toro. 11 Matarás el toro en la presencia de Yehová, a la entrada de la Carpa de Reunión. 12 Tomarás con el dedo un poco de la sangre del toro y la untarás en los cuernos del altar, y el resto de la sangre lo derramarás al pie del altar. 13 Tomarás toda la grasa que cubre los intestinos, la mejor parte del hígado, los dos riñones y la grasa que los cubre, y los quemarás sobre el altar. 14 Pero la carne del toro, su piel y su excremento los quemarás en el fuego, fuera del campamento. Es un sacrificio por el pecado. 15 “También tomarás uno de los carneros, y Aarón y sus hijos pondrán las manos sobre la cabeza del carnero. 16 Matarás el carnero, tomarás su sangre y la rociarás por todos los lados del altar. 17 Cortarás el carnero en pedazos, lavarás sus intestinos y sus patas, y los pondrás junto con los otros pedazos y con la cabeza. 18 Y quemarás todo el carnero sobre el altar. Es un holocausto para Yehová; es un aroma agradable, una ofrenda quemada para Yehová. 19 “Luego tomarás el otro carnero, y Aarón y sus hijos pondrán las manos sobre su cabeza. 20 Matarás el carnero, tomarás un poco de su sangre y se la untarás a Aarón y a sus hijos en el lóbulo de la oreja derecha, en el pulgar de la mano derecha y en el dedo gordo del pie derecho. Rociarás el resto de la sangre por todos los lados del altar. 21 Tomarás un poco de la sangre que está en el altar y del aceite de la unción, y rociarás a Aarón y a sus ropas, y también a sus hijos y a sus ropas. De esta manera quedarán consagrados él, sus hijos y la ropa de todos ellos. 22 Tomarás también la grasa del carnero, la cola gorda, la grasa que cubre los intestinos, la mejor parte del hígado, los dos riñones, la grasa que los cubre y el muslo derecho (pues es el carnero para la ceremonia de consagración), 23 junto con un pan redondo, una torta de pan amasada con aceite y un hojaldre de la canasta de panes sin levadura que está en la presencia de Yehová. 24 Pondrás todo esto en las manos de Aarón y de sus hijos, y lo presentarán meciéndolo ante Yehová como una ofrenda especial. 25 Después lo tomarás de sus manos y lo quemarás en el altar, junto con el holocausto, como un aroma agradable a Yehová. Es una ofrenda quemada para Yehová. 26 “Tomarás el pecho del carnero usado para la consagración de Aarón, y lo mecerás ante Yehová como ofrenda especial. Esa será tu porción. 27 Consagrarás el pecho que fue mecido y el muslo que fue elevado, las partes del carnero de consagración que les corresponden a Aarón y a sus hijos. 28 Estas porciones serán siempre para Aarón y para sus hijos. Es una regla permanente para los israelitas, porque se trata de una ofrenda apartada. Será la porción que los israelitas siempre le darán a Yehová de sus sacrificios de paz. 29 “Cuando Aarón muera, sus ropas sagradas pasarán a sus descendientes, para que con ellas los unjan y los consagren. 30 El hijo de Aarón que lo reemplace como sumo sacerdote deberá ponerse esas ropas durante siete días, cuando entre en la Carpa de Reunión para oficiar en el Lugar Santo. 31 “Tomarás el carnero usado en la consagración y cocinarás su carne en un lugar sagrado. 32 Aarón y sus hijos se comerán la carne del carnero y el pan de la canasta a la entrada de la Carpa de Reunión. 33 Se comerán estas ofrendas con las que se hizo el perdón de pecados al consagrarlos y santificarlos. Ninguna persona que no sea de la familia sacerdotal podrá comer de esto, porque es sagrado. 34 Si sobra algo de la carne o del pan para la mañana siguiente, tendrás que quemarlo. No se debe comer, porque es sagrado. 35 “Haz todo esto con Aarón y con sus hijos, tal como te lo he ordenado. La ceremonia de consagración durará siete días. 36 Cada día ofrecerás un toro como sacrificio por el pecado para obtener el perdón. Así purificarás el altar, y luego lo ungirás para consagrarlo. 37 Durante siete días harás la ceremonia de perdón por el altar para consagrarlo. Así el altar será santísimo, y cualquier cosa que toque el altar quedará consagrada. 38 “Esto es lo que ofrecerás sobre el altar todos los días, sin falta: dos corderos de un año. 39 Ofrecerás un cordero en la mañana, y el otro al atardecer. 40 Con el primer cordero ofrecerás dos kilos y medio de la mejor harina mezclada con un litro de aceite puro de oliva prensada, y un litro de vino como ofrenda líquida. 41 Al atardecer ofrecerás el otro cordero, junto con una ofrenda de harina y de vino igual a la de la mañana. Será una ofrenda quemada de aroma agradable a Yehová. 42 Este será el holocausto diario que se ofrecerá generación tras generación a la entrada de la Carpa de Reunión, en la presencia de Yehová. Allí me reuniré con ustedes para hablarte. 43 Allí me encontraré con los israelitas, y ese lugar quedará consagrado por mi gloria. 44 Consagraré la Carpa de Reunión y el altar. También consagraré a Aarón y a sus hijos para que me sirvan como sacerdotes. 45 Yo viviré entre los israelitas y seré su Dios. 46 Y sabrán que yo soy Yehová su Dios, el que los sacó de Egipto para vivir en medio de ellos. Yo soy Yehová su Dios.

✦ Qué dice el texto

## Resumen Éxodo 29 establece el procedimiento ritual para consagrar a Aarón y sus hijos como sacerdotes: lavado, vestición, unción, y una secuencia de sacrificios (un novillo y dos carneros) cuya sangre y grasa se aplican al altar y a los propios sacerdotes. El capítulo cierra con la instrucción del holocausto continuo diario y la declaración de que YHWH morará en medio de Israel. ## Palabras clave - *qadash* («consagrar», H6942G) — verbo piel, aparece repetidamente en forma causativa/intensiva; describe la acción de apartar personas, vestiduras y el altar para un uso exclusivo. - *male'* + *yad* («llenar» H4390 + «mano» H3027R) — la expresión idiomática *millu' yadam* («llenar su mano») es la fórmula técnica para la investidura sacerdotal; el sustantivo *milu'im* («engaste», H4394) deriva de la misma raíz y designa el carnero de la ordenación. - *zaraq* («esparcir», H2236) — verbo qal perfecto consecutivo; describe la aspersión de sangre alrededor del altar, distinta de *natan* («dar/poner», H5414H) usada para la aplicación puntual con el dedo sobre los cuernos. - *tenufah* («ofrenda mecida», H8573) — sustantivo derivado de *hanaf* (H5130B, hifil «mecer»); indica un gesto ritual de presentación ante YHWH, distinto de la *terumah* («contribución», H8641) que se «eleva». - *shakhan* («morar», H7931) — verbo qal perfecto consecutivo en v.45; describe una presencia continuada, distinta de *ra'ah* (ver) o simple visita. ## Lo que dice el texto La sintaxis del capítulo está dominada por cadenas de *vav* narrativo con perfecto consecutivo (*ve-lakachta*, *ve-natata*, *ve-shachatta*...), que encadenan una secuencia estricta de acciones en segunda persona (Moisés como agente). Esta estructura gramatical, más que enumerar mandamientos aislados, presenta un protocolo secuencial e ininterrumpido. La repetición del verbo *lakach* («tomar», H3947G) en imperativo y perfecto consecutivo marca cada etapa de manipulación de los elementos rituales (animales, sangre, aceite, panes). El uso de *'et* como marcador de objeto directo, aunque no se traduce, ayuda a identificar con precisión los referentes de cada acción cuando los sufijos pronominales (*-am*, *-o*, *-ha*) se acumulan sobre múltiples antecedentes (Aarón, sus hijos, los animales, las vestiduras). En los versículos finales (43-46), el cambio a primera persona (*qidashti*, *shakhanti*, *hayiti*) desplaza el sujeto gramatical de Moisés a YHWH, marcando una transición discursiva: de instrucción ritual a declaración de propósito y presencia divina. ## Divergencias entre versiones En el v.1, la Vulgata traduce *dabar* («palabra: cosa», H1697I) como «hoc» dentro de la fórmula «sed et hoc facies», mientras que la LXX usa *ταῦτά ἐστιν ἃ* («estas son las cosas que»), ambas explicitando el referente plural que el hebreo *zeh ha-davar* («esta es la palabra/cosa») deja en singular colectivo. En el v.9, donde el hebreo repite *yad* («mano», H3027R) en la expresión *millu' yad Aharon ve-yad banav*, la LXX traduce con el verbo *τελειώσεις* («completarás/

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.