Éxodo 29:38

Resumen

El versículo establece la ofrenda que debe presentarse sobre el altar de forma continua: dos corderos de un año de edad cada día. El texto se enmarca como continuación de una instrucción previa (introducida por ve-zeh — «y este»), especificando el elemento a ofrecer y su frecuencia.

Palabras clave

• zeh («este», H2088): partícula demostrativa que introduce la especificación de lo que sigue, señalando hacia el contenido concreto de la ofrenda.
• ta'aseh («hacer: ofrecer», H6213I): verbo qal en imperfecto, segunda persona masculina singular, lo que indica una acción dirigida a un destinatario («tú») y con valor de instrucción continuada o futura, no un hecho puntual ya realizado.
• kevasim («cordero», H3532): sustantivo masculino plural, indica que se trata de más de un animal (concordando con el numeral shenayim).
• benei-shanah («hijo: de edad» + «año», H1121L + H8141): construcción en estado constructo («hijo de año») que en hebreo expresa la edad del animal — literalmente «hijos de un año».
• tamid («continuamente», H8548): sustantivo usado adverbialmente para expresar la permanencia o regularidad de la acción prescrita.

Lo que dice el texto

La frase se estructura mediante la partícula demostrativa zeh («este») seguida de la relativa 'asher («que»), construcción que introduce formalmente el contenido de una prescripción: «y esto es lo que harás/ofrecerás sobre el altar». El verbo ta'aseh está en imperfecto qal, forma que en este contexto no describe una acción completada sino una instrucción de cumplimiento recurrente, reforzada después por el adverbio tamid («continuamente») al final del versículo.

La expresión benei shanah («hijos de año») es una construcción de estado constructo típica del hebreo para indicar edad: literalmente «hijos de un año», que las traducciones vierten como «de un año». El numeral shenayim («dos») en forma dual señala explícitamente la cantidad de corderos, y la frase la-yom («al día», con preposición y artículo) especifica la unidad temporal de repetición: por cada día.

Divergencias entre versiones

La LXX añade el adjetivo ἀμώμους («sin defecto/inmaculados»), calificación no presente en el texto hebreo provisto, que en TAHOT solo especifica benei shanah («de un año») sin mención de estado físico del animal. Asimismo, la LXX incorpora la expresión κάρπωμα ἐνδελεχισμοῦ («ofrenda de continuidad»), un término técnico adicional que no tiene correspondencia directa en la secuencia léxica hebrea analizada, la cual concluye simplemente con tamid («continuamente»). La Vulgata (jugiter, «continuamente») y RV1909 («sin intermisión») convergen más estrechamente con el matiz adverbial de tamid que la LXX.