Éxodo 29:39

אֶת־הַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּֽיִם׃

Interlineal hebreo

Toca una palabra para ver su ficha

El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

אֶת־הַכֶּ֥בֶשׂ הָאֶחָ֖ד תַּעֲשֶׂ֣ה בַבֹּ֑קֶר וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֥ין הָעַרְבָּֽיִם׃

Griego (Septuaginta)

τὸν ἀμνὸν τὸν ἕνα ποιήσεις τὸ πρωί, καὶ τὸν ἀμνὸν τὸν δεύτερον ποιήσεις τὸ δειλινόν·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

unum agnum mane, et alterum vespere,

Español

Ofrecerás un cordero en la mañana, y el otro al atardecer.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Ofrecerás el un cordero á la mañana, y el otro cordero ofrecerás á la caída de la tarde:

Inglés

Offer one lamb in the morning and the other at twilight.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo instruye sobre el momento de presentar dos corderos: uno ha'echad («el uno», H0259) por la mañana y otro hasheni («el segundo», H8145) en un momento identificado como bein ha'arbayim («entre las tardes», H6153). La construcción es paralela: dos cláusulas con idéntica estructura sintáctica que solo varían en el numeral del cordero y en la expresión temporal.

Palabras clave

  • ta'aseh («hacer: ofrecer», H6213I) — verbo qal imperfecto, segunda persona masculina singular; indica una acción dirigida a un destinatario («tú harás/ofrecerás»), repetida idéntica en ambas cláusulas.
  • keves («cordero», H3532) — sustantivo masculino singular, precedido en ambos casos por el artículo definido ha y el marcador de objeto directo 'et, señalando que el animal ya ha sido identificado previamente en el texto.
  • 'echad («uno», H0259) — numeral cardinal que en este contexto funciona como ordinal («el primero»), en construcción con artículo (ha'echad).
  • bein ha'arbayim («entre las tardes», H0996G + H6153) — 'arbayim está en forma dual (H6153), literalmente «las dos tardes»; bein en estado constructo introduce la relación «entre».

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta dos proposiciones estructuralmente idénticas y coordinadas por ve («y»): objeto directo (marcado con 'et + artículo + sustantivo keves + numeral) seguido del verbo ta'aseh y un complemento temporal introducido por preposición. Esta simetría sintáctica refuerza la correspondencia entre los dos actos —mañana y tarde— como equivalentes en forma gramatical, aunque distintos en el numeral (ha'echad / hasheni) y en el complemento temporal (baboker / bein ha'arbayim).

Un rasgo morfológico notable es el número dual de 'arbayim (H6153), que no es un simple plural sino una forma dual —«las dos tardes»— cuya referencia temporal exacta no puede deducirse solo de la morfología: el dual indica una pareja o par de fases, pero el texto hebreo no explicita a qué dos momentos se refiere. La preposición bein en estado constructo («entre») introduce esta forma dual, generando la expresión idiomática «entre las dos tardes».

Divergencias entre versiones

La LXX traduce bein ha'arbayim (con su matiz dual) como τὸ δειλινόν, una expresión simple sin marca de dualidad, perdiendo así la estructura morfológica del hebreo. La Vulgata, por su parte, condensa ambas cláusulas omitiendo el verbo repetido (ta'aseh) y el marcador de objeto 'et: da «unum agnum mane, et alterum vespere», una construcción elíptica que no refleja la repetición verbal paralela presente en el hebreo. Las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) sí conservan el verbo en ambas cláusulas, acercándose más a la estructura hebrea que la Vulgata.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.