Éxodo 29:17

וְאֶת־הָאַיִל תְּנַתֵּחַ לִנְתָחָיו וְרָחַצְתָּ קִרְבּוֹ וּכְרָעָיו וְנָתַתָּ עַל־נְתָחָיו וְעַל־רֹאשֽׁוֹ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְאֶ֨ת־הָאַ֔יִל תְּנַתֵּ֖חַ לִנְתָחָ֑יו וְרָחַצְתָּ֤ קִרְבּוֹ֙ וּכְרָעָ֔יו וְנָתַתָּ֥ עַל־נְתָחָ֖יו וְעַל־רֹאשֽׁוֹ׃

Griego (Septuaginta)

καὶ τὸν κριὸν διχοτομήσεις κατὰ μέλη, καὶ πλυνεῖς τὰ ἐνδόσθια καὶ τοὺς πόδας ὕδατι, καὶ ἐπιθήσεις τὰ διχοτομήματα σὺν τῇ κεφαλῇ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Ipsum autem arietem secabis in frustra: lotaque intestina ejus ac pedes, pones super concisas carnes, et super caput illius.

Español

Cortarás el carnero en pedazos, lavarás sus intestinos y sus patas, y los pondrás junto con los otros pedazos y con la cabeza.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y cortarás el carnero en pedazos, y lavarás sus intestinos y sus piernas, y las pondrás sobre sus trozos y sobre su cabeza.

Inglés

Cut the ram into pieces, wash the entrails and legs, and place them with its head and other pieces.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo instruye a despedazar el carnero, lavar sus entrañas y patas, y colocar esas partes junto con las piezas ya cortadas y la cabeza. La frase se construye como una secuencia de tres acciones encadenadas por la conjunción vav, cada una dependiente de la anterior.

Palabras clave

  • 'ayil («carnero», H0352A) — sustantivo masculino singular, objeto de la primera acción, marcado con el indicador de objeto directo 'et.
  • tenatéach («despedazar», H5408) — verbo en piel (forma intensiva) imperfecto: la duplicación de la raíz en piel señala una acción de fragmentación completa, no un simple corte.
  • rachatsta («lavar», H7364) — verbo qal en perfecto consecutivo: la forma verbal, encadenada por vav a la acción anterior, indica que el lavado sigue temporalmente al despedazamiento dentro de la misma secuencia ritual.
  • netachav («sus piezas», H5409) — sustantivo masculino plural en estado constructo con sufijo pronominal «su»: designa los trozos ya resultantes del despedazamiento, retomados más adelante en la frase.
  • kera'ayv («sus patas», H3767) — sustantivo femenino dual con sufijo «su»: la forma dual marca explícitamente el par de patas, información que el plural genérico de las traducciones no conserva.

Lo que dice el texto

La cláusula se organiza en tres segmentos verbales sucesivos: tenatéach («despedazarás»), rachatsta («lavarás»), natatta («pondrás»). El primero está en imperfecto, mientras los dos siguientes usan el perfecto consecutivo (vav + perfecto), una construcción que en la narrativa hebrea continúa la secuencia de mandatos iniciada por el imperfecto, produciendo una cadena de instrucciones sucesivas sin necesidad de conjunciones temporales explícitas como «después» o «luego».

Los sustantivos qereb («entrañas», estado constructo) y kera'ayim («patas», dual) llevan ambos el sufijo pronominal -o («su»), referido al carnero, repetido también en netachav y en ro'sho («su cabeza»). Esta repetición del sufijo posesivo en hebreo liga gramaticalmente cada parte anatómica al animal mencionado al inicio, un recurso de cohesión que las traducciones resuelven con posesivos en español pero sin la reiteración morfológica del hebreo. La doble preposición 'al...ve'al («sobre... y sobre») distingue dos destinos de colocación —las piezas y la cabeza— como dos elementos coordinados pero sintácticamente separados.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce tenatéach... lintechayv («despedazarás... en sus piezas») como διχοτομήσεις κατὰ μέλη («cortarás según los miembros»), introduciendo el término μέλη («miembros»), ausente como tal en el hebreo, que solo usa netach («pieza»). Además, donde el hebreo repite la preposición 'al en dos cláusulas separadas («sobre sus piezas y sobre su cabeza»), la LXX las une con la preposición σύν («junto con»): καὶ ἐπιθήσεις τὰ διχοτομήματα σὺν τῇ κεφαλῇ, fusionando en una sola frase lo que el hebreo presenta como dos sobre-posiciones distintas. La Vulgata, con «pones super concisas carnes, et super caput illius», mantiene la doble estructura preposicional del hebreo (super... et super), más cercana a la sintaxis original que la LXX en este punto.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.