Éxodo 29:22
וְלָקַחְתָּ מִן־הָאַיִל הַחֵלֶב וְהָֽאַלְיָה וְאֶת־הַחֵלֶב׀ הַֽמְכַסֶּה אֶת־הַקֶּרֶב וְאֵת יֹתֶרֶת הַכָּבֵד וְאֵת׀ שְׁתֵּי הַכְּלָיֹת וְאֶת־הַחֵלֶב אֲשֶׁר עֲלֵהֶן וְאֵת שׁוֹק הַיָּמִין כִּי אֵיל מִלֻּאִים הֽוּא׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְלָקַחְתָּ֣ מִן־הָ֠אַיִל הַחֵ֨לֶב וְהָֽאַלְיָ֜ה וְאֶת־הַחֵ֣לֶב׀ הַֽמְכַסֶּ֣ה אֶת־הַקֶּ֗רֶב וְאֵ֨ת יֹתֶ֤רֶת הַכָּבֵד֙ וְאֵ֣ת׀ שְׁתֵּ֣י הַכְּלָיֹ֗ת וְאֶת־הַחֵ֙לֶב֙ אֲשֶׁ֣ר עֲלֵהֶ֔ן וְאֵ֖ת שׁ֣וֹק הַיָּמִ֑ין כִּ֛י אֵ֥יל מִלֻּאִ֖ים הֽוּא׃
καὶ λήμψῃ ἀπὸ τοῦ κριοῦ τὸ στέαρ αὐτοῦ καὶ τὸ στέαρ τὸ κατακαλύπτον τὴν κοιλίαν, καὶ τὸν λοβὸν τοῦ ἥπατος καὶ τοὺς δύο νεφροὺς καὶ τὸ στέαρ τὸ ἐπ’ αὐτῶν, καὶ τὸν βραχίονα τὸν δεξιόν· ἔστιν γὰρ τελείωσις αὕτη·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
tolles adipem de ariete, et caudam et arvinam, quæ operit vitalia, ac reticulum jecoris, et duos renes, atque adipem, qui super eos est, armumque dextrum, eo quod sit aries consecrationis:
Tomarás también la grasa del carnero, la cola gorda, la grasa que cubre los intestinos, la mejor parte del hígado, los dos riñones, la grasa que los cubre y el muslo derecho (pues es el carnero para la ceremonia de consagración),
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Luego tomarás del carnero el sebo, y la cola, y el sebo que cubre los intestinos, y el redaño del hígado, y los dos riñones, y el sebo que está sobre ellos, y la espaldilla derecha; porque es carnero de consagraciones:
Take the fat from the ram, the fat tail, the fat covering the entrails, the lobe of the liver, both kidneys with the fat on them, and the right thigh ( since this is a ram for ordination),
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye tomar del carnero varias partes específicas: la grasa, la cola grasa, la grasa que cubre las entrañas, el lóbulo del hígado, los dos riñones con su grasa, y la pierna derecha. La razón se explicita al final: se trata de un carnero de milu'im («engaste», H4394), término asociado a un rito de consagración.
Palabras clave
la.kach.Ta («tomar», H3947G) — verbo qal en perfecto consecutivo, segunda persona masculina singular; la forma consecutiva encadena esta acción con instrucciones previas en la secuencia narrativa.
'al.Yah («cola grasa», H0451) — sustantivo femenino singular que designa específicamente la cola grasa del animal, distinta de Che.lev («grasa», H2459) que aparece repetidamente para otras partes.
yo.Te.ret («lóbulo», H3508) — sustantivo femenino singular en estado constructo, ligado a ka.Ved («hígado», H3516) mediante la relación «X de Y» propia del constructo hebreo.
'eil («carnero», H0352A) — en la cláusula final aparece en estado constructo, formando la expresión 'eil mi.lu.'Im («carnero de engaste/consagración»), que funciona como predicado nominal explicativo.
Hu' («él», H1931) — pronombre personal que cierra la frase causal, retomando el sujeto implícito («carnero») y confirmando la identificación de la ofrenda.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea es una larga cadena de objetos directos, cada uno introducido por el marcador 'et (H0853, no traducido) y unido por la conjunción ve («y», H9002), todos dependientes del único verbo inicial la.kach.Ta («tomarás»). Esta acumulación sintáctica —un verbo, múltiples objetos coordinados— es característica de listas rituales en hebreo bíblico: la acción se declara una sola vez y se aplica sucesivamente a cada elemento enumerado.
La partícula 'a.Sher («que», H0834A) introduce una cláusula relativa («la grasa que está sobre ellos», refiriéndose a los riñones) mediante el sufijo pronominal Hen («de ellas», H9039), que retoma gramaticalmente el dual ke.la.Yot («riñones», H3629, dual). La frase final, introducida por ki («porque/que», H3588A), es una cláusula causal nominal (sin verbo copulativo explícito en hebreo, suplido en la traducción) que identifica la función del carnero mediante el sustantivo compuesto 'eil mi.lu.'Im.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce 'al.Yah («cola grasa», H0451) fusionándolo bajo la expresión general «τὸ στέαρ αὐτοῦ» («su grasa»), sin un término distinto para la cola, mientras que el hebreo distingue Che.lev de 'al.Yah como dos elementos separados.
Para yo.Te.ret ha.ka.Ved («lóbulo del hígado», H3508+H3516), la LXX ofrece «τὸν λοβὸν τοῦ ἥπατος» (equivalente directo), pero la Vulgata traduce «reticulum jecoris» («redecilla/red del hígado»), y el SBLIBRE opta por «la mejor parte del hígado», mostrando tres soluciones distintas para un término hebreo de referencia anatómica incierta.
La cláusula final ki 'eil mi.lu.'Im hu' se vierte en la LXX como «ἔστιν γὰρ τελείωσις αὕτη» («pues esta es una consumación/perfección»), introduciendo el sustantivo griego telelōsis donde el hebreo usa la construcción nominal 'eil mi.lu.'Im («carnero de engaste»), sin verbo «ser» explícito en el original.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.