Deuteronomio 1

1 Estas son las palabras que Moisés dirigió a todo Israel al otro lado del Jordán, en el desierto, en el Arabá frente a Suf, entre Parán, Tofel, Labán, Hazerot y Dizahab. 2 Hay once días de viaje desde Horeb, por el camino del monte Seir, hasta Cades Barnea. 3 En el año cuarenta, en el mes undécimo, el primer día del mes, Moisés habló a los hijos de Israel según todo lo que Yehová le había ordenado, 4 después de haber herido en Edrei a Sehón, rey de los amorreos que vivía en Hesbón, y a Og, rey de Basán que vivía en Astarot. 5 Al otro lado del Jordán, en la tierra de Moab, Moisés comenzó a declarar esta ley, diciendo: 6 “El Señor, nuestro Dios, nos habló en Horeb, diciendo: ‘Ya han vivido bastante en este monte. 7 Vuélvanse y emprendan su viaje, y vayan a la región montañosa de los amorreos y a todos los lugares cercanos a ella: en el Arabá, en la región montañosa, en la llanura, en el sur, a la orilla del mar, en la tierra de los cananeos y en el Líbano hasta el gran río, el río Éufrates. 8 He aquí que he puesto la tierra delante de ustedes. Entren y posean la tierra que Yehová juró a sus padres, a Abraham, a Isaac y a Jacob, para dársela a ellos y a su descendencia después de ellos”. 9 En aquel tiempo les hablé diciendo: “No puedo hacerme cargo yo solo. 10 Yehová, su Dios, los ha multiplicado, y he aquí que son hoy como las estrellas del cielo por la multitud. 11 ¡Que Yehová, el Dios de sus padres, los haga mil veces más numerosos y los bendiga, como les ha prometido! 12 ¿Cómo podré llevar yo solo sus problemas, sus cargas y sus luchas? 13 Tomen a hombres sabios y entendidos que sean respetados entre sus tribus, y los haré jefes sobre ustedes”. 14 Ustedes me respondieron y dijeron: “Lo que has dicho es bueno hacerlo”. 15 Así que tomé a los jefes de sus tribus, hombres sabios y respetados, y los nombré jefes sobre ustedes, capitanes de millares, capitanes de centenas, capitanes de cincuenta, capitanes de decenas y oficiales, según sus tribus. 16 En aquel tiempo ordené a sus jueces, diciendo: “Oigan los casos entre sus hermanos y juzguen con justicia entre un hombre y su hermano, y el extranjero que vive con él. 17 No mostrarán parcialidad en el juicio; escucharán por igual al pequeño y al grande. No temerán el rostro del hombre, porque el juicio es de Dios. El caso que sea demasiado duro para ustedes, me lo traerán, y yo lo escucharé”. 18 En aquel momento les ordené todo lo que debían hacer. 19 Salimos de Horeb y atravesamos todo ese desierto grande y terrible que ustedes vieron, por el camino de la región montañosa de los amorreos, como nos lo ordenó el Señor, nuestro Dios, y llegamos a Cades Barnea. 20 Les dije: “Han llegado a la región montañosa de los amorreos, que el Señor nuestro Dios nos da. 21 He aquí que el Señor, su Dios, ha puesto la tierra delante de ustedes. Suban y tomen posesión, como les ha dicho el Señor, el Dios de sus padres. No tengan miedo ni se acobarden”. 22 Se acercaron a mí, todos ustedes, y dijeron: “Enviemos hombres delante de nosotros, para que nos busquen por la tierra y nos traigan la noticia del camino por el que debemos subir y de las ciudades a las que debemos llegar.” 23 El asunto me agradó. Tomé doce de sus hombres, un hombre por cada tribu. 24 Se volvieron y subieron a la región montañosa, y llegaron al valle de Escol y lo exploraron. 25 Tomaron en sus manos parte del fruto de la tierra y nos lo trajeron, y nos volvieron a avisar diciendo: “Es una buena tierra la que nos da el Señor, nuestro Dios.” 26 Pero no quisieron subir, sino que se rebelaron contra el mandamiento del Señor, su Dios. 27 Murmuraban en sus tiendas y decían: “Porque Yehová nos odiaba, nos ha sacado de la tierra de Egipto para entregarnos en manos de los amorreos para que nos destruyan. 28 ¿Adónde vamos a subir? Nuestros hermanos han hecho que nuestro corazón se derrita, diciendo: ‘Los pueblos son más grandes y más altos que nosotros. Las ciudades son grandes y están fortificadas hasta el cielo. Además, hemos visto allí a los hijos de Anac’”. 29 Entonces les dije: “No se asusten. No les tengan miedo. 30 Yehová su Dios, que va delante de ustedes, luchará por ustedes, según todo lo que hizo por ustedes en Egipto ante sus ojos, 31 y en el desierto, donde han visto cómo Yehová, su Dios, los llevaba, como un hombre lleva a su hijo, en todo el camino que han recorrido, hasta que han llegado a este lugar.” 32 Pero en esto no le creyeron a Yehová, su Dios, 33 que iba delante de ustedes en el camino, para buscarles un lugar donde acampar: en el fuego de noche, para mostrarles por qué camino debían ir, y en la nube de día. 34 Yehová oyó la voz de sus palabras y se enojó, y juró diciendo: 35 “Ciertamente ninguno de estos hombres de esta mala generación verá la buena tierra que juré dar a sus padres, 36 excepto Caleb hijo de Jefone. Él la verá. Le daré la tierra que ha pisado a él y a sus hijos, porque ha seguido enteramente a Yehová”. 37 También el Señor se enojó conmigo por causa de ustedes, diciendo: “Tú tampoco entrarás allí. 38 Josué, hijo de Nun, que está delante de ti, entrará allí. Anímalo, porque él hará que Israel la herede. 39 Además, sus pequeños, que dijeron que serían capturados o asesinados, sus hijos, que hoy no tienen conocimiento del bien ni del mal, entrarán allí. Yo se la daré, y ellos la poseerán. 40 Pero en cuanto a ustedes, vuélvanse y emprendan su viaje al desierto por el camino del Mar Rojo”. 41 Entonces respondieron y me dijeron: “Hemos pecado contra Yehová. Subiremos a pelear, conforme a todo lo que nos ordenó el Señor, nuestro Dios”. Cada uno de ustedes se vistió con sus armas de guerra y se dispuso a subir a la región montañosa. 42 El Señor me dijo: “Diles que no suban y que no peleen, porque yo no estoy en medio de ustedes, para que no sean golpeados ante sus enemigos”. 43 Así que les hablé, y no me escucharon, sino que se rebelaron contra el mandamiento del Señor, y fueron presuntuosos, y subieron a la región montañosa. 44 Los amorreos, que vivían en esa región montañosa, salieron contra ustedes y los persiguieron como lo hacen las abejas, y los derrotaron en Seir, hasta Horma. 45 Volvieron y lloraron delante de Yehová, pero Yehová no escuchó su voz, ni volvió su oído hacia ustedes. 46 Así que permanecieron en Cades muchos días, según los días que permanecieron allí.

✦ Qué dice el texto

## Resumen Deuteronomio 1 abre el discurso de Moisés a Israel en Moab, situando el momento (año cuarenta, tras las victorias sobre Sehón y Og) y recapitulando el viaje desde Horeb hasta Cades-barnea. El capítulo narra el nombramiento de jefes y jueces, el episodio de los exploradores enviados a la tierra prometida, la negativa del pueblo a subir por miedo, el juramento divino de excluir a esa generación de la tierra, y el intento fallido posterior de conquista en Horma. ## Palabras clave - *devarim* («palabra», H1697G): sustantivo plural que abre el libro («estas son las palabras»), designando el conjunto del discurso que sigue. - *dibber* («hablar», H1696G): verbo en piel, forma intensiva que se repite constantemente para marcar tanto el habla de Moisés como la de YHWH, subrayando la autoridad del acto comunicativo. - *rishonim/roshim* (*ra'shei*, «cabeza: jefe», H7218H): sustantivo en forma constructa usado para los líderes designados sobre el pueblo (jefes de mil, cien, cincuenta, diez). - *marah* (*tamru*, «rebelarse», H4784): verbo hifil que describe repetidamente la acción del pueblo contra la «boca» (*pi*, H6310I) de YHWH, es decir, contra su mandato. - *nishba'* («jurar», H7650): verbo nifal usado tanto para el juramento de YHWH a los patriarcas (v. 8) como para su juramento de excluir a la generación rebelde (v. 34-35), estableciendo un paralelismo estructural entre promesa y sentencia. ## Lo que dice el texto El capítulo se organiza mediante una secuencia de formas verbales narrativas (vav consecutivo con imperfecto, como *va-yehi*, *va-omar*, *va-yishma*) que dan al relato su carácter de recuento histórico encadenado, típico del estilo deuteronómico de repaso retrospectivo. La alternancia entre primera persona (Moisés habla: «yo dije», *va-omar*) y las citas directas de YHWH y del pueblo crea una estructura de discurso dentro del discurso, donde Moisés reproduce diálogos pasados como evidencia de lo ya ocurrido. Un rasgo notable es el uso de la *nun* paragógica (marcada en varias formas verbales, ej. v. 22, 29) que añade un matiz de énfasis o solemnidad a ciertas declaraciones colectivas del pueblo, aunque las traducciones no suelen reflejar esta partícula. Asimismo, la partícula *hinneh* («he aquí», H2009, v. 10) introduce con vivacidad la comparación numérica del pueblo con las estrellas, un recurso retórico que el texto hebreo marca gramaticalmente como una interjección de atención inmediata, distinta de una simple afirmación. La repetición del verbo *ra'ah* («ver», H7200) en imperativo (*re'eh*, v. 8, v. 21) —«mira, he puesto la tierra»— funciona como marcador estructural que introduce cada etapa del mandato divino de avanzar, contrastando con el uso posterior del mismo verbo en la promesa negativa a la generación rebelde («no verá», v. 35). ## Divergencias entre versiones En el v. 1, la lista de topónimos hebreos (*Tofel*, *Laván*, *Hazerot*, *Dizahab*) es traducida por la LXX de forma parcialmente distinta: donde el hebreo tiene *Di Zahav* (literalmente «de oro»), la LXX ofrece *Καταχρύσεα* (un término que alude a «cosas doradas»), mientras que el hebreo *Labán* aparece en la LXX como *λοβὸν*, mostrando variación en la transliteración/interpretación de nombres propios. En el v. 44, la comparación con las abejas (*devorim*, H1682) se mantiene en todas las versiones, pero el matiz de intensidad de la persecución («os trituraron», *yaketu*, H3807 hifil) se traduce en la LXX como ἐτίτρωσκον («os herían»), y en la Vulgata como «cecidit» («cayó»), mostrando variación en el verbo principal de la acción destructiva descrita.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.