Deuteronomio 1:5

Resumen

El versículo ubica geográficamente el discurso de Moisés —al otro lado del Jordán, en tierra de Moab— y describe la acción que emprende: declarar o exponer «esta instrucción» (torá). La frase funciona como encabezado narrativo que introduce el discurso que sigue en Deuteronomio.

Palabras clave

• ho'Il («estar dispuesto», H2974) — verbo en hifil (forma causativa) y perfecto (acción completada): literalmente indica que Moisés «se dispuso» o «tomó la decisión» de hacer algo, matiz volitivo que el hifil aporta sobre la raíz simple.
• be'Er («declarar», H0874) — verbo en piel (forma intensiva) y perfecto: la intensificación piel sugiere una acción de explicar o hacer claro con detalle, más que un simple «decir».
• torah («instrucción», H8451) — sustantivo femenino singular, con artículo determinado (ha-torah, «la/esta instrucción»), objeto directo marcado por 'et (H0853).
• 'ever («lado, más allá», H5676H) — sustantivo masculino en estado constructo, que exige un término siguiente («lado de[l Jordán]») para completar su sentido.
• le·'Mor («decir», H0559) — infinitivo qal con prefijo le-, construcción típica hebrea que introduce el discurso directo que sigue («al decir», «diciendo»).

Lo que dice el texto

La oración hebrea coloca primero los complementos de lugar —be'ever hayarden, «en el lado del Jordán», y be'eretz Mo'av, «en tierra de Moab»— antes del sujeto y el verbo principal, una estructura que en hebreo bíblico suele marcar el escenario antes de la acción. El verbo principal es una secuencia de dos formas verbales: ho'Il (hifil perfecto) seguido de be'Er (piel perfecto), ambas en perfecto (acción completada), lo que en hebreo bíblico frecuentemente funciona como una construcción perifrástica: un verbo auxiliar que expresa la disposición o inicio de una acción, seguido del verbo que describe la acción misma.

El objeto de la acción de declarar es ha-torah ha-zot, «esta instrucción», con doble artículo determinado y el demostrativo zot («esta»), que señala de manera específica el contenido que sigue. La construcción cierra con el infinitivo le'mor («al decir»), fórmula hebrea estándar para introducir el discurso directo que continúa en los versículos siguientes.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea dos verbos distintos: ho'Il («estar dispuesto», H2974, hifil) y be'Er («declarar», H0874, piel). La LXX y la Vulgata, en cambio, traducen la combinación con un solo verbo de inicio de acción: la LXX usa ἤρξατο («comenzó») seguido del infinitivo διασαφῆσαι («explicar claramente»), y la Vulgata usa coepit... explanare («comenzó a explicar»). Ambas versiones convergen en interpretar la secuencia hebrea como «comenzar a explicar», mientras que el hebreo mismo no contiene explícitamente la noción de «comenzar», sino la de «disponerse a» (ho'Il) y luego «declarar con detalle» (be'Er). Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen el patrón de la LXX y la Vulgata con «resolvió/comenzó a declarar».