Deuteronomio 1:15

וָאֶקַּח אֶת־רָאשֵׁי שִׁבְטֵיכֶם אֲנָשִׁים חֲכָמִים וִֽידֻעִים וָאֶתֵּן אֹתָם רָאשִׁים עֲלֵיכֶם שָׂרֵי אֲלָפִים וְשָׂרֵי מֵאוֹת וְשָׂרֵי חֲמִשִּׁים וְשָׂרֵי עֲשָׂרֹת וְשֹׁטְרִים לְשִׁבְטֵיכֶֽם׃

✦ Interlineal hebreo

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✦ El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וָאֶקַּ֞ח אֶת־רָאשֵׁ֣י שִׁבְטֵיכֶ֗ם אֲנָשִׁ֤ים חֲכָמִים֙ וִֽידֻעִ֔ים וָאֶתֵּ֥ן אֹתָ֛ם רָאשִׁ֖ים עֲלֵיכֶ֑ם שָׂרֵ֨י אֲלָפִ֜ים וְשָׂרֵ֣י מֵא֗וֹת וְשָׂרֵ֤י חֲמִשִּׁים֙ וְשָׂרֵ֣י עֲשָׂרֹ֔ת וְשֹׁטְרִ֖ים לְשִׁבְטֵיכֶֽם׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἔλαβον ἐξ ὑμῶν ἄνδρας σοφοὺς καὶ καὶ συνετούς, καὶ κατέστησα αὐτοὺς ἡγεῖσθαι ἐφ’ ὑμῶν, καὶ ἑκατοντάρχους καὶ δεκαδάρχους γραμματοεισαγωτοῖς κριταῖς ὑμῶν.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Tulique de tribubus vestris viros sapientes et nobiles, et constitui eos principes, tribunos, et centuriones, et quinquagenarios ac decanos, qui docerent vos singula.

Español

Así que tomé a los jefes de sus tribus, hombres sabios y respetados, y los nombré jefes sobre ustedes, capitanes de millares, capitanes de centenas, capitanes de cincuenta, capitanes de decenas y oficiales, según sus tribus.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y tomé los principales de vuestras tribus, varones sabios y expertos, y púselos por jefes sobre vosotros, jefes de millares, y jefes de cientos, y jefes de cincuenta, y cabos de diez, y gobernadores á vuestras tribus.

Inglés

So I took the leaders of your tribes, wise and respected men, and appointed them as leaders over you — as commanders of thousands, of hundreds, of fifties, and of tens, and as officers for your tribes.

✦ Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra en primera persona (Moisés como hablante) la designación de jefes tribales israelitas: se toman los cabezas de las tribus, calificados como sabios y conocidos, y se les nombra jefes con autoridad organizada en escalas numéricas (mil, cien, cincuenta, diez) más oficiales adicionales.

Palabras clave

'e.Kach («tomar», H3947) — verbo qal en forma narrativa (wayyiqtol) con sujeto «yo»: marca la acción inicial de la secuencia histórica.
ra.Shei («cabeza: jefe», H7218) — sustantivo masculino plural en estado constructo, exige un genitivo («cabezas de…»); se repite tres veces en el versículo (líneas 4, 15, y en el compuesto de sa.Rei).
cha.kha.Mim («sabio», H2450) — adjetivo masculino plural, califica a los «hombres» ('a.na.Shim, H0582) elegidos.
du.'Im («conocer», H3045) — participio pasivo qal masculino plural: literalmente «conocidos», describe una cualidad reconocida públicamente, no una acción que ellos realizan.
sho.te.Rim («oficial», H7860) — participio qal masculino plural de una raíz que denota «el que hace» cierta función; distinto de los sa.Rei («gobernante», H8269) que encabezan las listas numéricas.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos movimientos verbales narrativos unidos por vav: 'e.Kach («tomé») y 'e.Ten («puse/di»), ambos en primera persona. El primer movimiento identifica el objeto tomado: los «cabezas de sus tribus» (ra.Shei shiv.tei.Khem, construcción en estado constructo que liga «cabeza» con «tribu»), calificados por dos términos coordinados con vav: cha.kha.Mim («sabios») y du.'Im («conocidos», participio pasivo — es decir, reconocidos por otros, no que ellos mismos conocen algo).

El segundo movimiento verbal, 'e.Ten... ra.Shim 'a.lei.Khem («puse... jefes sobre vosotros»), reutiliza la misma raíz ra.Shei del primer verbo pero ahora en función predicativa, no constructiva: no son «cabezas de» algo sino «jefes sobre» (preposición 'a.lei, H5921) el pueblo. A continuación se despliega una lista de cinco tipos de cargos, cuatro de ellos con el sustantivo sa.Rei («gobernante») en estado constructo seguido de números (mil, cien, cincuenta, diez), y un quinto término, sho.te.Rim («oficiales»), que no está en construcción con número sino que se vincula mediante la preposición le. («para/a») directamente con «vuestras tribus», sugiriendo una función distinta a la jerarquía numérica.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) no traduce los términos ra.Shei («cabezas») ni sho.te.Rim («oficiales») con equivalentes directos: omite la primera calificación («cabezas de tribus») y sustituye el último término hebreo por γραμματοεισαγωγοῖς κριταῖς («jueces introductores de escribas» o similar), una fórmula sin correspondencia clara con «oficiales» del hebreo. La Vulgata (Clementina) añade nobiles («nobles») como calificativo adicional de los varones, término sin base en el hebreo, que solo presenta cha.kha.Mim («sabios») y du.'Im («conocidos»); además traduce sho.te.Rim con la cláusula «qui docerent vos singula» («que os enseñaran cada cosa»), interpretación funcional no derivada literalmente de la raíz hebrea del participio.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.