Deuteronomio 1:35

Resumen

El versículo forma parte de un juramento divino: se declara que ninguno de los hombres de la generación presente verá la tierra buena prometida a los padres. La construcción hebrea con 'im al inicio expresa una negación enfática propia del lenguaje de juramento.

Palabras clave

• 'im («si: ciertamente no», H0518H) — partícula condicional que, en fórmulas de juramento, funciona como negación absoluta: «ciertamente no verá».
• yir'eh («ver», H7200G) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculino singular; expresa una acción venidera, aquí negada por la construcción con 'im.
• ha-dor ha-ra' ha-zeh («esta generación mala», H1755 + H7451H + H2088) — secuencia de sustantivo con dos calificativos (adjetivo demostrativo y demostrativo), ambos con artículo definido concordante, enfatizando la identificación precisa del grupo señalado.
• nishba'ti («jurar», H7650) — verbo nifal perfecto, primera persona singular; la forma nifal indica que el sujeto mismo se compromete mediante el juramento, y el perfecto señala una acción ya completada en el pasado respecto al momento de habla.
• 'avotei-khem («padre», H0001G + H9026) — sustantivo en plural constructo con sufijo pronominal de segunda persona plural masculina: «vuestros padres», ligando el destinatario del juramento a la audiencia directa del discurso.

Lo que dice el texto

La frase se organiza alrededor de una construcción condicional-negativa: 'im yir'eh no introduce una condición real sino una negación jurada, patrón habitual en hebreo bíblico cuando 'im sigue a un contexto de juramento (aquí retomado explícitamente más adelante con nishba'ti, «jurar»). El sujeto, 'ish («hombre», H0376I) calificado por ba-'anashim ha-'elleh («entre estos hombres»), queda además especificado por un aposición triple: ha-dor ha-ra' ha-zeh («esta generación mala, esta»), donde la repetición del demostrativo (ha-'elleh... ha-zeh) refuerza la identificación puntual del grupo censurado, sin que el texto explique aquí el motivo de esa evaluación negativa.

El objeto de la visión negada es ha-'aretz ha-tovah («la tierra buena»), introducido por la partícula de objeto directo 'et (H0853), que en hebreo no se traduce pero marca gramaticalmente el complemento directo del verbo yir'eh. La cláusula relativa 'asher nishba'ti latet la-'avoteikhem («que juré dar a vuestros padres») cierra la oración explicando el contenido del juramento: el infinitivo tet («dar», H5414G) indica la acción prometida, y el sufijo -khem dirige la referencia a los padres del grupo al que se habla, no a los padres de un tercero.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) traduce de forma más breve: «Εἰ ὄψεταί τις τῶν ἀνδρῶν τούτων» («si alguno de estos hombres verá»), omitiendo la calificación ha-dor ha-ra' ha-zeh («esta generación mala») presente en el hebreo. Además, la LXX cierra con τοῖς πατράσιν αὐτῶν («a sus padres»), mientras que el hebreo y la Vulgata usan la segunda persona (la-'avoteikhem / «patribus vestris», «vuestros padres»), divergencia que afecta a quién se dirige gramaticalmente la promesa. La Vulgata, en cambio, conserva la calificación negativa de la generación («generationis hujus pessimæ»), alineándose más con el hebreo en ese punto.