Deuteronomio 1:27

Resumen

El versículo narra que el pueblo murmuró en sus tiendas, acusando a Yehová de haberlos sacado de Egipto por odio, con el propósito de entregarlos en manos de los amorreos para destruirlos. Es un discurso citado dentro de la narración de Moisés, que reproduce las palabras exactas atribuidas al pueblo.

Palabras clave

• terageNu («murmurar», H7279) — forma nifal narrativa; la voz nifal indica una acción con matiz pasivo o reflexivo, no una simple acción activa de «quejarse».
• sin'At («odio», H8135) — sustantivo femenino en estado constructo, ligado directamente a Yehová, formando la expresión «odio de Yehová», no una oración verbal independiente.
• hotzi'Anu («sacar», H3318) — verbo hifil en perfecto; el hifil marca causatividad («hacer salir»), y el perfecto señala una acción ya completada.
• lату («dar/entregar», H5414) — infinitivo qal precedido de la preposición le- («para»), expresando propósito o finalidad de la acción anterior.
• lehashmideNu («destruir», H8045) — infinitivo hifil con sufijo pronominal «nos»; el hifil vuelve causativo el verbo («hacer perecer»), y la construcción con le- indica de nuevo finalidad.

Lo que dice el texto

La frase hebrea encadena dos infinitivos de propósito (latet, «para dar», y lehashmidenu, «para destruirnos») que dependen del verbo principal hotzi'anu («nos sacó»). Esta cadena sintáctica presenta la salida de Egipto y la entrega a los amorreos como un único movimiento intencional, sin que el hebreo emplee una oración causal explícita del tipo «porque Yehová nos odiaba». En cambio, el texto hebreo usa una construcción nominal: be-sin'at Yehová («en/con odio de Yehová»), literalmente «en el odio de Yehová hacia nosotros», donde sin'at está en estado constructo y no es un verbo conjugado.

El verbo terageNu está en nifal, una voz que en otros contextos bíblicos marca reciprocidad o pasividad; aquí describe la acción colectiva de murmurar como algo que ocurre entre ellos, en sus tiendas ('oholeikhem, H0168G, con sufijo posesivo «vuestras»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la construcción nominal hebrea be-sin'at Yehová («en odio de Yehová») mediante una cláusula causal con infinitivo articular: διὰ τὸ μισεῖν Κύριον («por el odiar el Señor»), lo que convierte el sustantivo hebreo en una expresión verbal explícita de causa.

La Vulgata, por su parte, transforma la misma construcción en una oración independiente con verbo conjugado: Odit nos Dominus («Nos odia el Señor»), seguida de et idcirco («y por eso»), introduciendo una conjunción causal que el hebreo no posee de forma explícita, sino que la relación se expresa solo mediante el estado constructo del sustantivo sin'at.