Deuteronomio 1:23

Resumen

El versículo narra dos acciones sucesivas de Moisés: primero, que el plan propuesto por el pueblo le pareció bueno; segundo, que a partir de esa aprobación tomó doce hombres, uno por cada tribu. La estructura hebrea encadena ambas acciones mediante la vav narrativa, típica de la prosa histórica bíblica.

Palabras clave

• yitav («ser bueno», H3190) — verbo qal narrativo (wayyiqtol), forma que en la sintaxis hebrea marca la secuencia temporal de los hechos: «y entonces fue bueno».
• 'einai (de 'ayin, «ojo: apariencia», H5869I) — sustantivo femenino dual en constructo con sufijo de 1ª persona («mis ojos»); la expresión «bueno en mis ojos» es la forma hebrea de decir «me pareció bien».
• davar («palabra: cosa», H1697I) — sustantivo masculino singular con artículo definido; sujeto gramatical de la oración, refiere al asunto o propuesta que antecede en el relato.
• 'anashim (de 'ish, «humano», H0582) — sustantivo masculino plural, designa el grupo de doce elegidos, distinto del singular 'ish que aparece después.
• shevet («tribu», H7626H) — sustantivo masculino singular precedido de preposición la con artículo; funciona como término distributivo tras la aposición 'ish 'echad («un hombre»).

Lo que dice el texto

La primera cláusula, va-yitav be-'einai ha-davar, sigue el orden verbo-sujeto habitual del hebreo narrativo: el verbo yitav precede a su sujeto ha-davar («la palabra/el asunto»), y entre ambos se inserta la frase preposicional be-'einai («en mis ojos»). Esta construcción con «ojos» no describe una percepción visual sino una valoración o aprobación; el hebreo no dispone de un verbo simple equivalente a «aprobar» y recurre a esta locución idiomática.

La segunda cláusula, va-'ekach mikkem shenéim 'asar 'anashim, 'ish 'echad la-shevet, presenta el verbo 'ekach («yo tomé») en primera persona, seguido del complemento de origen mikkem («de vosotros») y el numeral compuesto shenéim 'asar («doce»). La frase final, 'ish 'echad la-shevet («un hombre por tribu»), es una aposición distributiva: el sustantivo singular 'ish con el numeral 'echad («uno») repite en singular lo que 'anashim («hombres») expresó en plural, precisando la proporción de la selección.

Divergencias entre versiones

El verbo hebreo 'ekach («tomé», H3947G) se traduce en la LXX como ἔλαβον («tomé»), coincidiendo con el hebreo. La Vulgata, en cambio, usa misi («envié»), lo que introduce una acción distinta a la de simplemente «tomar» o «seleccionar». Además, la Vulgata reformula la primera cláusula como subordinada temporal («cumque mihi sermo placuisset», «y habiéndome agradado el asunto»), mientras que el hebreo y la LXX presentan dos oraciones narrativas coordinadas mediante vav. La BSB traduce ha-davar como «the plan» («el plan»), una interpretación más específica que la glosa hebrea «palabra: cosa», que es más genérica.