Deuteronomio 1:2

Resumen

El versículo consiste en una nota de distancia/duración: indica que hay once días de camino desde Horeb, pasando por el monte Seir, hasta Cades-barnea. Es una cláusula nominal sin verbo, típica del hebreo bíblico para expresar mediciones.

Palabras clave

• 'achad («uno», H0259) — en construcción con 'asar forma el numeral «once»; su estado constructo femenino indica que modifica a un sustantivo que sigue en la cuenta.
• yom («día», H3117G) — sustantivo singular que, tras el numeral once, funciona como unidad distributiva («once días», no «un día»).
• derekh («camino», H1870K) — sustantivo en estado constructo: rige a har Se'ir («monte de Seir»), formando la expresión «camino del monte de Seir», es decir, la ruta específica seguida.
• har («montaña, monte», H2022G) — también en constructo, ligado al nombre propio Se'ir (H8165G) para formar el topónimo compuesto.
• 'ad («hasta», H5704) — preposición que marca el término del recorrido, en paralelo con me- («desde», H9006) que marca el inicio.

Lo que dice el texto

La frase hebrea no tiene verbo: es una oración nominal que yuxtapone una cantidad ('achad 'asar yom, «once días») con dos marcadores prepositivos de trayecto: me-Choreb («desde Horeb») y 'ad Qadesh Barnea' («hasta Cades-barnea»). Entre ambos se inserta la cláusula derekh har-Se'ir, un sustantivo en constructo que no indica un punto sino una ruta —«por el camino del monte de Seir»—, especificando el itinerario y no un destino intermedio. La construcción con estados constructos dobles ('achad... 'asar, derekh... har) es característica del hebreo para formar numerales compuestos y expresiones geográficas encadenadas, y no se traduce como estructura sino como significado en las lenguas receptoras.

Divergencias entre versiones

El texto hebreo usa la preposición me- («desde», H9006) antes de Choreb, indicando el punto de partida del trayecto. La LXX (Swete) traduce ἐν Χωρὴβ, «en Horeb», con la preposición ἐν (en) en lugar de una que exprese origen o procedencia; esto desplaza el matiz de «punto de partida del recorrido» hacia una simple ubicación. La Vulgata, en cambio, con de Horeb («de/desde Horeb»), conserva el sentido direccional del hebreo me-. Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen el hebreo y la Vulgata en este punto, marcando explícitamente «desde Horeb» como origen del trayecto.