Éxodo 40

1 Yehová le habló a Moisés y le dijo: 2 “El primer día del primer mes levantarás el santuario de la Carpa de Reunión. 3 Pondrás allí adentro el arca del pacto, y la ocultarás detrás del velo. 4 Meterás la mesa y acomodarás en ella todo lo que lleva encima. Meterás también el candelabro y le encenderás sus lámparas. 5 Pondrás el altar de oro para el incienso frente al arca del pacto, y colgarás la cortina a la entrada del santuario. 6 “Pondrás el altar de los holocaustos frente a la entrada del santuario de la Carpa de Reunión. 7 Pondrás el lavamanos entre la Carpa de Reunión y el altar, y lo llenarás de agua. 8 Armarás el patio alrededor, y colgarás la cortina en la entrada del patio. 9 “Tomarás el aceite de la unción y ungirás el santuario y todo lo que hay adentro. Así consagrarás el santuario y todos sus muebles, y será un lugar sagrado. 10 Ungirás también el altar de los holocaustos con todos sus utensilios. Así consagrarás el altar, y será un altar santísimo. 11 Ungirás el lavamanos con su base, y lo consagrarás. 12 “Llevarás a Aarón y a sus hijos a la entrada de la Carpa de Reunión, y allí los lavarás con agua. 13 Vestirás a Aarón con la ropa sagrada, lo ungirás y lo consagrarás para que me sirva como sacerdote. 14 Llevarás también a sus hijos y les pondrás las túnicas. 15 Los ungirás, tal como ungiste a su padre, para que me sirvan como sacerdotes. Esta unción confirmará que ellos y sus descendientes serán sacerdotes para siempre.” 16 Moisés hizo todo esto; cumplió con todo exactamente como Yehová se lo había ordenado. 17 Y así, el primer día del primer mes del segundo año, se levantó el santuario. 18 Moisés levantó el santuario: colocó las bases, puso las tablas, metió los travesaños y paró los postes. 19 Extendió la carpa sobre el santuario y le puso la cubierta por encima, tal como Yehová se lo había ordenado a Moisés. 20 Tomó las tablas del pacto y las puso dentro del arca, le colocó las varas al arca y le puso el propiciatorio encima. 21 Metió el arca en el santuario, colgó el velo protector y ocultó el arca del pacto, tal como Yehová se lo había ordenado a Moisés. 22 Colocó la mesa en la Carpa de Reunión, en el lado norte del santuario, afuera del velo. 23 Sobre la mesa acomodó el pan en la presencia de Yehová, tal como Yehová se lo había ordenado a Moisés. 24 Colocó el candelabro en la Carpa de Reunión, frente a la mesa, en el lado sur del santuario. 25 Y encendió las lámparas en la presencia de Yehová, tal como Yehová se lo había ordenado a Moisés. 26 Colocó el altar de oro en la Carpa de Reunión, frente al velo, 27 y quemó en él incienso aromático, tal como Yehová se lo había ordenado a Moisés. 28 Colgó la cortina a la entrada del santuario. 29 Colocó el altar de los holocaustos a la entrada del santuario de la Carpa de Reunión, y ofreció sobre él el holocausto y la ofrenda de grano, tal como Yehová se lo había ordenado a Moisés. 30 Colocó el lavamanos entre la Carpa de Reunión y el altar, y lo llenó de agua para lavarse. 31 Moisés, Aarón y sus hijos se lavaban allí las manos y los pies. 32 Siempre que entraban a la Carpa de Reunión o se acercaban al altar, se lavaban, tal como Yehová se lo había ordenado a Moisés. 33 Finalmente, levantó el patio alrededor del santuario y del altar, y colgó la cortina en la entrada del patio. De esta manera, Moisés terminó la obra. 34 Entonces la nube cubrió la Carpa de Reunión, y la gloria de Yehová llenó el santuario. 35 Moisés no podía entrar a la Carpa de Reunión, porque la nube se había posado sobre ella y la gloria de Yehová llenaba el santuario. 36 En todos sus viajes, cuando la nube se levantaba de encima del santuario, los israelitas levantaban el campamento y se ponían en marcha. 37 Pero si la nube no se levantaba, ellos no se movían hasta el día en que la nube se levantaba. 38 Porque durante todos sus viajes, la nube de Yehová estaba sobre el santuario de día, y de noche había fuego en la nube, para que todos los israelitas pudieran verla.

✦ Qué dice el texto

## Resumen Éxodo 40 narra la orden de YHWH a Moisés de erigir el tabernáculo y consagrar a Aarón y sus hijos como sacerdotes (vv. 1-15), el relato detallado de cómo Moisés ejecuta cada instrucción (vv. 16-33), y la culminación: la nube cubre la Tienda y la gloria de YHWH la llena, al punto que Moisés no puede entrar (vv. 34-38). ## Palabras clave - *tzivvah* («mandar», H6680): piel perfecto, presente en la fórmula recurrente *ka'asher tzivvah YHWH et-Moshéh* («como YHWH mandó a Moisés»), repetida más de diez veces en la sección de ejecución. - *qadash* («consagrar», H6942): piel (forma intensiva), aplicado al tabernáculo, al altar y a Aarón — acción que separa objetos y personas para un uso exclusivo. - *huqam* («fue levantado», H6965): hofal (causativa pasiva) en v.17, único caso donde el verbo aparece sin agente explícito, frente a *yaqem* (hifil, v.18) donde Moisés es sujeto activo del mismo verbo. - *kavod* («gloria», H3519): sustantivo en constructo («gloria de YHWH»), sujeto del verbo *male'* («llenar») en vv.34-35. - *anan* («nube», H6051): sujeto del verbo *shakhan* («morar», H7931) en v.35, elemento que impide físicamente la entrada de Moisés. ## Lo que dice el texto El capítulo se organiza en dos secciones gramaticalmente distintas. La primera (vv.1-15) usa formas de perfecto consecutivo con *vav* (*ve-natattah*, *ve-masha'jta*) que funcionan como instrucciones futuras encadenadas: cada verbo continúa la secuencia de mandatos iniciada por *tedabber* («habló») en v.1. La segunda (vv.16-33) repite exactamente el vocabulario de la primera pero en formas narrativas con *vav* conversiva (*va-yasem*, *va-yiten*), mostrando el cumplimiento verbo por verbo de lo ordenado. Esta correspondencia gramatical entre orden y ejecución se refuerza léxicamente con la fórmula fija *ka'asher tzivvah YHWH et-Moshéh*. El contraste entre *huqam* (hofal, v.17) y *yaqem* (hifil, v.18) es notable: el primero presenta el establecimiento del tabernáculo como suceso sin agente gramatical explícito, mientras el segundo, inmediatamente después, atribuye la misma acción directamente a Moisés como causante. ## Divergencias entre versiones Los datos muestran que la Septuaginta reordena y omite bloques respecto al TM en la sección de ejecución (por ejemplo, el contenido de vv.6-8 y 25-33 no corresponde en secuencia ni en extensión al texto griego citado). La Vulgata también presenta variaciones de orden en esos mismos versículos. Para los vv.37-38 no se registra texto de LXXSWETE ni de VULCLEM en los datos provistos, lo que indica ausencia de correspondencia textual en esas versiones para ese segmento final del capítulo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.