Éxodo 40:21
וַיָּבֵא אֶת־הָאָרֹן אֶל־הַמִּשְׁכָּן וַיָּשֶׂם אֵת פָּרֹכֶת הַמָּסָךְ וַיָּסֶךְ עַל אֲרוֹן הָעֵדוּת כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּבֵ֣א אֶת־הָאָרֹן֮ אֶל־הַמִּשְׁכָּן֒ וַיָּ֗שֶׂם אֵ֚ת פָּרֹ֣כֶת הַמָּסָ֔ךְ וַיָּ֕סֶךְ עַ֖ל אֲר֣וֹן הָעֵד֑וּת כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ ס
καὶ προέθηκεν ἐπ’ αὐτῆς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔναντι κυρίου, ὅν τρόπον συνέταξεν Κύριος τῷ Μωυσῇ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ordinatis coram propositionis panibus, sicut præceperat Dominus Moysi.
Metió el arca en el santuario, colgó el velo protector y ocultó el arca del pacto, tal como Yehová se lo había ordenado a Moisés.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y metió el arca en el tabernáculo, y puso el velo de la tienda, y cubrió el arca del testimonio; como Jehová había mandado á Moisés.
Then he brought the ark into the tabernacle, put up the veil for the screen, and shielded off the ark of the Testimony, just as the LORD had commanded him.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra tres acciones sucesivas de Moisés: introducir el arca en el tabernáculo, colocar el velo de cubierta, y cubrir con él el arca del testimonio. La cláusula final indica que estas acciones se realizaron conforme a un mandato previo de YHWH a Moisés.
Palabras clave
- 'aron («arca», H0727) — sustantivo masculino que aparece dos veces: primero en absoluto (línea 5), luego en constructo (línea 18) formando la expresión «arca del testimonio».
- mishkan («tabernáculo», H4908) — sustantivo masculino singular, término técnico para la estructura donde se introduce el arca.
- parokhet («velo», H6532) — sustantivo femenino en estado constructo, indicando una relación de pertenencia con la palabra siguiente («velo de...»).
- masakh («cubierta», H4539) — sustantivo masculino que completa la construcción constructa iniciada por parokhet, dando la frase «velo de la cubierta».
- tzivah («mandar», H6680) — verbo en piel perfecto, forma intensiva que señala una orden ya completada, introducida por la partícula relativa 'asher.
Lo que dice el texto
La secuencia narrativa se construye mediante tres verbos con vav narrativa consecutiva: yave' («traer», hifil de H0935), yasem («poner», qal de H7760A) y yasekh («cubrir», hifil de H5526B). Las formas hifil en la primera y tercera acción marcan causatividad: Moisés no solo actúa, sino que causa que el arca entre y que la cubierta cubra. El verbo central, en qal, describe una acción más directa de colocación.
La construcción parokhet ha-masakh («velo de la cubierta») emplea el estado constructo, uniendo dos sustantivos en una relación de dependencia que el texto hebreo expresa mediante yuxtaposición sin partícula conectora explícita. De manera similar, 'aron ha-'edut («arca del testimonio») utiliza el mismo recurso constructo para especificar qué tipo de arca es la cubierta: no cualquier arca, sino la que contiene el testimonio.
La cláusula final —introducida por ka'asher («como», H0834D) y el verbo tzivah en piel perfecto— presenta la acción de Moisés como cumplimiento de un mandato anterior de YHWH (H3068G), completado gramaticalmente antes del momento narrado.
Divergencias entre versiones
El texto hebreo describe la acción de traer el arca al tabernáculo y cubrirla con el velo. Los textos de LXX y Vulgata proporcionados, en cambio, mencionan la colocación de "panes de la proposición" (ἄρτους τῆς προθέσεως / propositionis panibus) delante del Señor, sin referencia al arca, el tabernáculo, el velo o la cubierta que sí aparecen en el hebreo. Esta es una divergencia de contenido notable entre las versiones dadas: el hebreo y los textos griego/latino describen acciones distintas en este versículo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.