Éxodo 40:28

וַיָּשֶׂם אֶת־מָסַךְ הַפֶּתַח לַמִּשְׁכָּֽן׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיָּ֛שֶׂם אֶת־מָסַ֥ךְ הַפֶּ֖תַח לַמִּשְׁכָּֽן׃

Griego (Septuaginta)

Καὶ ἐκάλυψεν ἢ νεφέλη τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, καὶ δόξης κυρίου ἐπλήσθη ἢ σκηνή·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Labrum quoque statuit inter tabernaculum testimonii et altare, implens illud aqua.

Español

Colgó la cortina a la entrada del santuario.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Puso asimismo la cortina de la puerta del tabernáculo.

Inglés

Then he put up the curtain at the entrance to the tabernacle.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra que Moisés colocó la cortina que cubría la entrada del tabernáculo. Es una acción puntual dentro de la secuencia de montaje del santuario descrita en Éxodo 40, expresada con un verbo narrativo simple.

Palabras clave

va-iYashem («y puso», H9001 + H7760H) — vav narrativa que conecta esta acción con la secuencia previa de montaje; el verbo qal indica una acción simple, directa, sin matices causativos ni reflexivos.

masakh («cubierta», H4539) — sustantivo en estado constructo, lo que señala que está unido a la palabra siguiente («cubierta de la entrada»), formando una unidad significativa.

ha-Petach («la entrada», H6607 + H9009) — el artículo definido especifica que se trata de una entrada concreta y ya conocida en el relato, no una entrada genérica.

la-Mishkan («al tabernáculo», H9005 + H4908) — la preposición fusionada con el artículo indica destino o pertenencia: la cubierta está destinada a, o ubicada en, el tabernáculo.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue una estructura verbo-objeto-complemento típica de la prosa narrativa bíblica: primero el verbo con sujeto implícito («él puso»), luego el objeto marcado explícitamente con la partícula 'et (que no se traduce pero indica que lo que sigue es el complemento directo), y finalmente la cadena constructa masakh ha-petach («cubierta de la entrada») seguida de su destino, la-mishkan («al tabernáculo»).

El uso del estado constructo en masakh vincula gramaticalmente el objeto colocado con el lugar específico —la entrada— antes de precisar a qué estructura pertenece esa entrada. Esta doble especificación (cubierta + entrada + tabernáculo) refleja una estructura de identificación progresiva propia del hebreo bíblico, que va de lo general (el objeto) a lo particular (su ubicación exacta), algo que las traducciones al español conservan mediante frases preposicionales pero sin mostrar la relación constructa subyacente entre masakh y petach.

Divergencias entre versiones

Los textos de la Septuaginta y la Vulgata proporcionados no corresponden a este versículo hebreo. El texto griego (LXXSWETE) describe la nube que cubre la tienda del testimonio y la gloria del Señor que llena la tienda, contenido que en la tradición masorética aparece en Éxodo 40:34. El texto latino (VULCLEM) describe la colocación de una pila o lavabo entre el tabernáculo y el altar, llenándolo de agua, contenido correspondiente a Éxodo 40:30 en la tradición hebrea. Esta discrepancia refleja diferencias en la numeración y disposición de versículos entre las tradiciones textuales, no una traducción alternativa del mismo contenido hebreo aquí analizado.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.