Éxodo 40:23
וַיַּעֲרֹךְ עָלָיו עֵרֶךְ לֶחֶם לִפְנֵי יְהוָה כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּעֲרֹ֥ךְ עָלָ֛יו עֵ֥רֶךְ לֶ֖חֶם לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ ס
καὶ ἐπέθηκεν τοὺς λύχνους αὐτῆς ἔναντι κυρίου, ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
locatis per ordinem lucernis, juxta præceptum Domini.
Sobre la mesa acomodó el pan en la presencia de Yehová, tal como Yehová se lo había ordenado a Moisés.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y sobre ella puso por orden los panes delante de Jehová, como Jehová había mandado á Moisés.
He arranged the bread on it before the LORD, just as the LORD had commanded him.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que Moisés dispuso el pan sobre la mesa «delante de Jehová», ejecutando así una orden previa recibida de la divinidad. La frase cierra con la fórmula de cumplimiento que enlaza la acción con el mandato original dado a Moisés.
Palabras clave
- va-ya'aroj («disponer», H6186A) — verbo qal narrativo con vav consecutiva: marca la acción como parte de la secuencia de eventos, «y entonces dispuso».
- 'erekh («estimación/orden», H6187) — sustantivo en estado constructo, forma un vínculo con la palabra siguiente («el orden/la disposición de...»).
- lechem («alimento: pan», H3899H) — sustantivo masculino singular; es el objeto concreto que se dispone.
- lifnei («delante de», H6440G) — literalmente «al rostro de», construcción idiomática hebrea para expresar presencia ante alguien.
- tzivvah («mandar», H6680) — verbo piel en perfecto: forma verbal intensiva que indica una acción completada, la orden ya dada anteriormente.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea encadena dos acciones mediante la fórmula de cumplimiento típica de este capítulo: primero el verbo de acción (va-ya'aroj, «dispuso») y después la cláusula comparativa introducida por ka'asher («como/según que», H0834D) que remite al mandato previo (tzivvah Yehová 'et-Mosheh, «mandó Jehová a Moisés»). Esta construcción sintáctica —acción seguida de referencia retrospectiva al mandato— es recurrente en Éxodo 40 y subraya la correspondencia exacta entre la instrucción y su ejecución.
El sustantivo 'erekh en estado constructo con lechem forma la expresión «la disposición del pan», donde 'erekh (de la misma raíz que el verbo ya'aroj) refuerza semánticamente la idea de ordenamiento o arreglo. La expresión lifnei Yehová («delante de Jehová») usa la construcción hebrea con «rostro» (panim) para indicar ubicación relativa a la presencia divina, un modismo que el español debe reinterpretar como preposición de lugar.
Divergencias entre versiones
El hebreo especifica lechem («pan», H3899H) como objeto dispuesto. Sin embargo, tanto la LXX (τοὺς λύχνους, «las lámparas») como la Vulgata (lucernis, «lámparas») traducen un objeto diferente: no pan, sino lámparas. Esta divergencia es sustancial y afecta el sentido concreto de la acción descrita: mientras el texto hebreo describe la colocación de panes sobre la mesa, las versiones griega y latina describen el ordenamiento de lámparas. Las traducciones modernas presentadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen la lectura hebrea con «pan»/«bread».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.