Éxodo 40:4

Resumen

El versículo contiene una serie de instrucciones dirigidas a un destinatario en segunda persona masculina singular, encadenadas mediante formas verbales consecutivas: traer la mesa, disponer sobre ella lo que le corresponde, traer el candelabro y hacer subir (colocar) sus lámparas.

Palabras clave

• he.ve.Ta («traer», H0935P) — verbo en hifil, forma causativa del verbo «venir» (H0935): no es «venir» sino «hacer venir», es decir, «traer». Aparece dos veces, una para la mesa y otra para el candelabro, con idéntica forma de perfecto consecutivo.
• 'a.rakh.Ta («disponer», H6186A) — verbo qal (forma simple, no causativa) que expresa la acción de ordenar o disponer algo.
• er.K + o («estimación», H6187 + H9023) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal: literalmente «su disposición/arreglo de él», refiriéndose a lo que corresponde a la mesa.
• ha.'a.lei.Ta («hacer subir», H5927H) — verbo en hifil del verbo «subir» (H5927): causativo, «hacer subir» o «establecer en alto», aplicado a las lámparas.
• ne.ro.Tei + ha («lámpara», H5216A + H9024) — sustantivo femenino plural en estado constructo con sufijo pronominal femenino: «sus lámparas», referido al candelabro (femenino).

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza como una cadena de cuatro verbos en perfecto consecutivo, todos en segunda persona masculina singular, unidos por la conjunción ve («y», H9001) que funciona como vav narrativa, encadenando las acciones en secuencia temporal u lógica. Esta estructura repetitiva —traer / disponer, traer / hacer subir— crea un paralelismo entre el tratamiento de la mesa y el del candelabro: cada objeto recibe primero el verbo he.ve.Ta («traer») y luego un segundo verbo específico para su colocación ('a.rakh.Ta para la mesa, ha.'a.lei.Ta para las lámparas).

El uso del hifil en he.ve.Ta y en ha.'a.lei.Ta marca la causatividad: no es el sujeto quien «viene» o «sube», sino que él hace que la mesa venga y hace que las lámparas suban (es decir, las coloca en su posición). El sustantivo er.K en estado constructo con sufijo (H6187+H9023) es de traducción difícil de precisar solo con la glosa «estimación»: el hebreo indica «su disposición/arreglo», sin especificar qué elementos concretos abarca ese arreglo. El sufijo femenino en ne.ro.Tei.ha («sus lámparas») concuerda con el género femenino de me.no.Rah («candelero»), confirmando gramaticalmente que las lámparas pertenecen al candelabro.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce er.K + o como πρόθεσιν αὐτῆς («su exposición/disposición», concordando con τράπεζαν femenino en griego), mientras que el hebreo usa un sustantivo masculino (er.K) referido gramaticalmente a la mesa mediante el sufijo. La Vulgata expande la frase «disponer su arreglo» en «pones super eam quæ rite præcepta sunt» («pondrás sobre ella lo que ha sido ordenado según el rito»), añadiendo la noción de «rito» (rite) que no está presente como tal en el sustantivo hebreo er.K. Para el verbo ha.'a.lei.Ta («hacer subir»), la Vulgata usa una construcción distinta: «candelabrum stabit cum lucernis suis» («el candelabro estará de pie con sus lámparas»), que traslada la idea de colocación mediante un verbo de estado (stabit) en vez de un causativo de movimiento ascendente como el hebreo.