Éxodo 40:14

Resumen

El versículo hebreo instruye realizar dos acciones sucesivas: hacer acercarse a los hijos (de una persona no nombrada en este segmento) y luego vestirlos con túnicas. El texto está formulado en segunda persona masculina singular, dirigido a un interlocutor que ejecuta ambas acciones.

Palabras clave

• ba.Nav («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en forma constructa, con sufijo pronominal que indica «sus hijos» (de un tercero implícito en el contexto inmediato).
• tak.Riv («presentar: traer», H7126H) — verbo en hifil (forma causativa) e imperfecto: indica que el sujeto hace que otros se acerquen, con matiz de acción en curso o futura.
• hil.bash.Ta («vestir», H3847) — verbo en hifil (causativo) y perfecto consecutivo: continúa la secuencia de acciones iniciada por el verbo anterior, encadenada mediante la ve. narrativa (H9001).
• ku.to.Not («túnica», H3801) — sustantivo femenino plural, objeto directo de la acción de vestir.
• 'o.Tam (H0853 + sufijo H9038) — marcador de objeto directo con sufijo pronominal «los», retomando a los hijos mencionados antes.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas verbales conectadas por la conjunción ve. (H9001), que funciona aquí como vav narrativa o consecutiva, encadenando una secuencia de mandatos. La primera cláusula usa tak.Riv en hifil imperfecto: la forma causativa del verbo indica que el sujeto no se acerca él mismo, sino que provoca el acercamiento de otro (los hijos). El objeto de esta acción, ba.Nav, lleva un sufijo pronominal de tercera persona («sus hijos»), lo que presupone una referencia previa no incluida en este segmento.

La segunda cláusula, introducida por la misma conjunción, usa hil.bash.Ta en hifil perfecto consecutivo — construcción típica del hebreo bíblico para continuar una secuencia de instrucciones iniciada por un imperfecto. También es causativo: el sujeto no se viste a sí mismo, sino que causa que otros (los hijos, retomados por el sufijo en 'o.Tam) queden vestidos. El objeto directo final, ku.to.Not (plural femenino, sin artículo ni sufijo posesivo explícito en esta palabra), especifica la prenda: túnicas.

La estructura gramatical (dos verbos causativos consecutivos con el mismo destinatario implícito) muestra una secuencia lógica de acción: primero el acercamiento, después el vestir, ambas ejecutadas por el mismo sujeto agente sobre los mismos objetos (los hijos).

Divergencias entre versiones

El texto hebreo (TAHOT) no coincide en contenido con los pasajes citados de LXX (Swete) y Vulgata (Clementina), que en este lugar refieren una afirmación distinta: que Moisés «hizo todo lo que el Señor le había mandado» (ἐποίησεν Μωσῆς πάντα ὅσα ἐνετείλατο αὐτῷ κύριος / Fecitque Moyses omnia quæ præceperat Dominus). Estos textos griego y latino no contienen los verbos tak.Riv ni hil.bash.Ta, ni mencionan hijos ni túnicas en este segmento, por lo que no es posible comparar la traducción de estas palabras hebreas específicas frente a la LXX o la Vulgata en este punto.