Éxodo 40:35

Resumen

El versículo narra la imposibilidad de Moisés de ingresar a la tienda de reunión debido a dos fenómenos simultáneos: el asentamiento de la nube sobre ella y el llenado del tabernáculo por la gloria divina. La estructura hebrea presenta una oración principal negativa seguida de una cláusula causal doble.

Palabras clave

• yakhol («poder», H3201) — verbo qal perfecto, 3ª persona masculino singular; expresa una capacidad no realizada, con negación previa (lo') que produce el sentido «no pudo».
• shakhan («morar», H7931) — verbo qal perfecto; describe una acción ya completada de asentamiento, no un proceso en curso.
• kevod («gloria», H3519) — sustantivo masculino singular en estado constructo, ligado a YHWH mediante la relación «gloria de...».
• mishkan («tabernáculo», H4908) — sustantivo masculino singular, precedido por el marcador de objeto directo 'et (H0853) y el artículo ha-, indicando que es el complemento directo determinado del verbo male'.
• 'anan («nube», H6051) — sustantivo con artículo definido he-, sujeto de la cláusula causal introducida por ki.

Lo que dice el texto

La oración principal se construye con la negación lo' (H3808) seguida del verbo yakhol en perfecto, sujeto Mosheh y un infinitivo constructo lavo' («al venir/entrar») regido por la preposición le-. Esta construcción de infinitivo constructo con le- es la forma habitual hebrea para expresar propósito o complemento verbal, equivalente a «entrar» en las traducciones.

La partícula ki (H3588A) introduce una cláusula causal doble, con dos verbos en perfecto qal: shakhan («morar») y male' («llenar»). Ambos perfectos indican acciones ya consumadas antes del momento narrado, lo que explica por qué Moisés «no podía» (también en perfecto) entrar: la imposibilidad y las causas están gramaticalmente en el mismo plano temporal completado.

El sustantivo kevod aparece en estado constructo respecto de YHWH, construcción que en hebreo indica pertenencia o relación de origen («la gloria que pertenece a YHWH»), sin que el hebreo requiera una preposición explícita como el español «de». El objeto de male' es ha-mishkan, marcado con 'et, lo que confirma que el tabernáculo es el complemento directo determinado de la acción de llenar.

Divergencias entre versiones

El texto latino proporcionado (VULCLEM: «si pendebat desuper, manebant in eodem loco») no corresponde temáticamente al contenido del hebreo de Éxodo 40:35 tal como se presenta en los datos: mientras el hebreo describe la imposibilidad de Moisés de entrar por la nube y la gloria que llenan el tabernáculo, el fragmento latino habla de algo «colgando encima» y de permanecer «en el mismo lugar», sin mención de Moisés, la tienda de reunión ni la gloria de YHWH. Los datos no permiten determinar la causa de esta discrepancia, solo señalar que el contenido no coincide con el resto de las versiones citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE), que sí concuerdan entre sí y con la estructura hebrea descrita arriba.