Éxodo 40:30

Resumen

El versículo narra que un sujeto masculino (no nombrado explícitamente en esta oración, pero identificable por el contexto de la serie de acciones) colocó la fuente en un lugar específico —entre la tienda de reunión y el altar— y luego puso agua en ella con el propósito de lavar.

Palabras clave

• vaYasem («y puso», H7760A) — verbo qal en forma narrativa, tercera persona masculina singular; indica una acción puntual y completada dentro de la secuencia de la narración.
• kiYor («fuente», H3595) — sustantivo masculino singular, objeto directo marcado por 'et (H0853), el elemento físico que se coloca.
• 'Ohel mo'Ed («tienda de reunión», H0168G + H4150I) — construcción de estado constructo («tienda de» + «reunión»), forma un nombre compuesto que funciona como punto de referencia espacial.
• vaYiten («y dio/puso», H5414H) — segundo verbo qal narrativo, paralelo gramatical al primero, marca la segunda acción de la secuencia.
• lerachtzah («para lavar», H7364) — infinitivo con preposición le- (H9005), expresa la finalidad de la acción anterior («para el acto de lavar»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas narrativas paralelas, cada una introducida por la vav narrativa (H9001) seguida de un verbo qal en forma consecutiva: vaYasem («y puso») y vaYiten («y dio/puso»). Esta estructura repetitiva es propia de la prosa narrativa hebrea, donde una secuencia de acciones se encadena mediante esta forma verbal sin necesidad de conjunciones adicionales que indiquen causalidad o simultaneidad explícita.

La ubicación de la fuente (kiYor, H3595) se describe mediante dos sustantivos en estado constructo enlazados por la preposición bein…u-bein («entre… y entre»): 'Ohel mo'Ed («tienda de reunión») y ha-Mizbeach («el altar», H4196), este último con artículo definido (H9009). La construcción constructa señala una relación de pertenencia o especificación entre los términos, aunque en este caso funciona como referencia locativa doble.

El propósito de la acción final se expresa mediante el infinitivo rachtzah («lavar», H7364) precedido por la preposición le-, una construcción típica hebrea para indicar finalidad («para lavar» o «con el fin de lavar»). El sustantivo mayim («agua», H4325G) aparece en plural, forma habitual en hebreo para este término sin que ello implique pluralidad conceptual del referente.

Divergencias entre versiones

El texto griego (LXX) proporcionado no corresponde temáticamente al hebreo de Éxodo 40:30: mientras el hebreo describe la colocación de la fuente de agua entre la tienda y el altar, el griego habla de una nube que se eleva y los hijos de Israel que levantan campamento. De manera similar, el texto de la Vulgata dado («cuando entraban a la tienda del testimonio y se acercaban al altar, como el Señor había ordenado a Moisés») describe una circunstancia distinta —el momento de la entrada y no la instalación del utensilio—, sin mencionar la fuente ni el agua. Estas discrepancias sugieren que los fragmentos citados de LXX y Vulgata pertenecen a otro punto del capítulo, no al contenido específico que transmite el hebreo en este versículo.