Éxodo 40:3

Resumen

El versículo instruye colocar el arón («arca», H0727) del 'edut («testimonio», H5715) dentro del tabernáculo y extender sobre ella el parokhet («velo», H6532). Son dos acciones sucesivas encadenadas por la conjunción narrativa, dirigidas a un interlocutor masculino singular (Moisés, según el contexto del capítulo).

Palabras clave

• sam.Ta («poner», H7760H) — qal perfecto consecutivo, segunda persona masculino singular: continúa la cadena de mandatos iniciada en versículos anteriores.
• 'a.Ron («arca», H0727) — sustantivo masculino singular en estado constructo la primera vez («arca de...»), y en estado absoluto la segunda («el arca»), sin repetir el calificativo 'edut.
• 'e.Dut («testimonio», H5715) — sustantivo femenino singular que completa la cadena constructa con 'aron.
• sa.ko.Ta («cubrir», H5526B) — qal perfecto consecutivo, misma persona y número que el primer verbo, manteniendo el paralelismo sintáctico de la orden.
• pa.Ro.khet («velo», H6532) — sustantivo femenino singular con artículo determinado, objeto directo de sakota.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una introducida por ve- («y») y un verbo en perfecto consecutivo con sufijo de segunda persona masculino singular (sam.Ta, sa.ko.Ta). Esta forma verbal encadena la instrucción a las que la preceden, dando la sensación de una secuencia continua de pasos dentro de un mismo procedimiento, sin que el hebreo marque tiempo futuro o imperativo por sí mismo: el valor de mandato se deriva del contexto de la serie de perfectos consecutivos.

En la primera cláusula, 'aron ha-'edut es una cadena constructa: 'aron («arca») rige a 'edut («testimonio»), de modo literal «arca de el testimonio». En la segunda cláusula, el sustantivo 'aron aparece ya sin el calificativo, precedido solo del artículo (ha-'aron, «el arca»), lo que indica que el hebreo no repite la aposición «testimonio» una vez que el referente ya fue establecido.

La construcción sintáctica de la segunda cláusula es notable: el verbo sakota («cubrir») rige como complemento preposicional 'al ha-'aron («sobre el arca») y como objeto directo (marcado por 'et) a ha-parokhet («el velo»). Literalmente, la estructura es «cubrirás sobre el arca el velo», es decir, el velo es lo que se extiende y el arca es el lugar sobre el cual se extiende.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) traduce solo con un verbo, σκεπάσεις («cubrirás»), y omite la primera acción de poner el arca en su lugar; el texto griego dado comienza directamente con la acción de cubrir el arca con el velo, sin el verbo equivalente a sam.Ta.

La Vulgata (Clementina) conserva las dos acciones pero cambia la relación espacial de la segunda: donde el hebreo dice sakota 'al ha-'aron («cubrirás sobre el arca»), la Vulgata usa dimittes ante illam velum («dejarás caer el velo delante de ella»), expresando una posición frontal (ante) en lugar de superior (sobre).