Levítico 16

1 Y HABLÓ Jehová á Moisés, después que murieron los dos hijos de Aarón, cuando se llegaron delante de Jehová, y murieron; 2 Y Jehová dijo á Moisés: Di á Aarón tu hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario del velo adentro, delante de la cubierta que está sobre el arca, para que no muera: porque yo apareceré en la nube sobre la cubierta. 3 Con esto entrará Aarón en el santuario: con un becerro por expiación, y un carnero en holocausto. 4 La túnica santa de lino se vestirá, y sobre su carne tendrá pañetes de lino, y ceñiráse el cinto de lino; y con la mitra de lino se cubrirá: son las santas vestiduras: con ellas, después de lavar su carne con agua, se ha de vestir. 5 Y de la congregación de los hijos de Israel tomará dos machos de cabrío para expiación, y un carnero para holocausto. 6 Y hará allegar Aarón el becerro de la expiación, que es suyo, y hará la reconciliación por sí y por su casa. 7 Después tomará los dos machos de cabrío, y los presentará delante de Jehová á la puerta del tabernáculo del testimonio. 8 Y echará suertes Aarón sobre los dos machos de cabrío; la una suerte por Jehová, y la otra suerte por Azazel. 9 Y hará allegar Aarón el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Jehová, y ofrecerálo en expiación. 10 Mas el macho cabrío, sobre el cual cayere la suerte por Azazel, lo presentará vivo delante de Jehová, para hacer la reconciliación sobre él, para enviarlo á Azazel al desierto. 11 Y hará llegar Aarón el becerro que era suyo para expiación, y hará la reconciliación por sí y por su casa, y degollará en expiación el becerro que es suyo. 12 Después tomará el incensario lleno de brasas de fuego, del altar de delante de Jehová, y sus puños llenos del perfume aromático molido, y meterálo del velo adentro: 13 Y pondrá el perfume sobre el fuego delante de Jehová, y la nube del perfume cubrirá la cubierta que está sobre el testimonio, y no morirá. 14 Tomará luego de la sangre del becerro, y rociará con su dedo hacia la cubierta al lado oriental: hacia la cubierta esparcirá siete veces de aquella sangre con su dedo. 15 Después degollará en expiación el macho cabrío, que era del pueblo, y meterá la sangre de él del velo adentro; y hará de su sangre como hizo de la sangre del becerro, y esparcirá sobre la cubierta y delante de la cubierta: 16 Y limpiará el santuario, de las inmundicias de los hijos de Israel, y de sus rebeliones, y de todos sus pecados: de la misma manera hará también al tabernáculo del testimonio, el cual reside entre ellos en medio de sus inmundicias. 17 Y ningún hombre estará en el tabernáculo del testimonio cuando él entrare á hacer la reconciliación en el santuario, hasta que él salga, y haya hecho la reconciliación por sí, y por su casa, y por toda la congregación de Israel. 18 Y saldrá al altar que está delante de Jehová, y lo expiará; y tomará de la sangre del becerro, y de la sangre del macho cabrío, y pondrá sobre los cuernos del altar alrededor. 19 Y esparcirá sobre él de la sangre con su dedo siete veces, y lo limpiará, y lo santificará de las inmundicias de los hijos de Israel. 20 Y cuando hubiere acabado de expiar el santuario, y el tabernáculo del testimonio, y el altar, hará llegar el macho cabrío vivo: 21 Y pondrá Aarón ambas manos suyas sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus rebeliones, y todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará al desierto por mano de un hombre destinado para esto. 22 Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos á tierra inhabitada: y dejará ir el macho cabrío por el desierto. 23 Después vendrá Aarón al tabernáculo del testimonio, y se desnudará las vestimentas de lino, que había vestido para entrar en el santuario, y pondrálas allí. 24 Lavará luego su carne con agua en el lugar del santuario, y después de ponerse sus vestidos saldrá, y hará su holocausto, y el holocausto del pueblo, y hará la reconciliación por sí y por el pueblo. 25 Y quemará el sebo de la expiación sobre el altar. 26 Y el que hubiere llevado el macho cabrío á Azazel, lavará sus vestidos, lavará también con agua su carne, y después entrará en el real. 27 Y sacará fuera del real el becerro del pecado, y el macho cabrío de la culpa, la sangre de los cuales fué metida para hacer la expiación en el santuario; y quemarán en el fuego sus pellejos, y sus carnes, y su estiércol. 28 Y el que los quemare, lavará sus vestidos, lavará también su carne con agua, y después entrará en el real. 29 Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, á los diez del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que peregrina entre vosotros: 30 Porque en este día se os reconciliará para limpiaros; y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová. 31 Sábado de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas, por estatuto perpetuo. 32 Y hará la reconciliación el sacerdote que fuere ungido, y cuya mano hubiere sido llena para ser sacerdote en lugar de su padre; y se vestirá las vestimentas de lino, las vestiduras sagradas: 33 Y expiará el santuario santo, y el tabernáculo del testimonio; expiará también el altar, y á los sacerdotes, y á todo el pueblo de la congregación. 34 Y esto tendréis por estatuto perpetuo, para expiar á los hijos de Israel de todos sus pecados una vez en el año. Y Moisés lo hizo como Jehová le mandó.

✦ Qué dice el texto

## Resumen Levítico 16 establece el ritual anual que el sumo sacerdote Aarón debe realizar para entrar al Lugar Santísimo sin morir, expiar el santuario, el altar, a sí mismo, a los sacerdotes y a toda la asamblea de Israel, incluyendo el envío de un macho cabrío cargado con las iniquidades del pueblo al desierto. ## Palabras clave - *khiper* («expiar», H3722A) — verbo piel, aparece repetidamente en forma consecutiva; la conjugación piel (intensiva) marca una acción realizada de modo completo y ritualmente eficaz sobre un objeto (el santuario, el pueblo, el sacerdote mismo). - *kapporet* («propiciatorio», H3727) — sustantivo femenino singular; designa la pieza sobre el arca hacia la cual se dirigen las aspersiones de sangre (v. 14-15). - *sa'ir la'azazel* — *sa'ir* («macho cabrío», H8163B) y *'Azazel* («Azazel», H5799); el nombre propio H5799 se aplica como destino de la suerte (*goral*, H1486) opuesta a la suerte «para Jehová» (v. 8). - *nasa'* («alzar: culpa», H5375J) — verbo qal en v. 22, describe que el macho cabrío «alza sobre sí» (*nasa' 'alav*) las iniquidades hacia una «tierra de aislamiento» (*'erets gezerah*, H1509). - *hitvadah* («dar gracias/confesar», H3034) — verbo hitpael (reflexivo) en v. 21; forma que indica una acción realizada sobre o para sí mismo, aquí traducida como «confesar» al recaer sobre la cabeza del animal. ## Lo que dice el texto El capítulo se organiza mediante una cadena de verbos en *vav* consecutivo (formas narrativas y perfecto consecutivo) que encadenan una secuencia estricta de acciones: Aarón debe vestirse con *bigdei kodesh* («vestidos de santidad», H0899B+H6944G), lavar su carne (*rachats... et besaro*, H7364+H1320), tomar el incensario (*machtah*, H4289), y ejecutar aspersiones de sangre con fórmulas numéricas fijas — «siete veces» (*sheva' pe'amim*, H7651+H6471) en los versículos 14 y 19 — sobre el *kapporet* y los cuernos del altar. La estructura sintáctica del ritual del segundo macho cabrío es distintiva: en el v. 21, Aarón «apoya» (*samakh*, H5564) ambas manos sobre la cabeza del animal vivo y «confiesa» (*hitvadah*, hitpael de H3034) sobre él «todas las iniquidades» (*kol 'avonot*, H5771G), «transgresiones» (*pish'ei*, H6588) y «pecados» (*chattot*, H2403B) de los hijos de Israel — tres términos distintos para la falta que se acumulan en la misma cláusula. El verbo *natan* («dar: poner», H5414H) coloca estas faltas «sobre la cabeza del macho cabrío» antes de que este sea enviado (*shilach*, piel de H7971G/H) al desierto por «un hombre oportuno» (*ish 'itti*, H6261). El texto distingue terminológicamente entre *ha-kodesh* (H6944G, «santidad» genérica en vv. 2-4) y el término técnico *ha-kodesh* usado como título del Lugar Santísimo (H6944J, marcado aparte en vv. 16-33), aunque la forma hebrea consonántica es idéntica en ambos casos. ## Divergencias entre versiones En el v. 8, la LXX traduce *la'azazel* (H5799, nombre propio) como *τῷ ἀποπομπαίῳ* («al que es enviado lejos» / «el macho emisario»), y la Vulgata usa *capro emissario* («macho cabrío emisario»), mientras que el hebreo mantiene *'Azazel* como término no traducido, tratado por el aparato morfológico como nombre propio o título. Esta misma diferencia se repite en vv. 10 y 26. En el v. 29, el hebreo dice literalmente *te'annu et nafshoteikhem* («afligiréis vuestras almas», de H6031B, «afligir»), que la LXX vierte como *ταπ

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.