Levítico 16:18

Resumen

El versículo describe la salida del sumo sacerdote hacia el altar situado «delante de Jehová», donde realiza un rito de expiación sobre él y aplica sangre de dos animales (el novillo y el macho cabrío) en los cuernos del altar, alrededor de toda su estructura.

Palabras clave

• ya.Tza' («salir», H3318) — verbo qal en perfecto consecutivo; la vav narrativa lo encadena a la acción previa, indicando movimiento secuencial del sacerdote.
• khi.Per («expiar», H3722) — verbo en piel (forma intensiva), lo que marca una acción con mayor carga semántica que la raíz simple; también en perfecto consecutivo.
• f.nei- («rostro: delante de», H6440) — sustantivo en plural constructo, forma idiomática hebrea para expresar «en presencia de».
• kar.Not («cuerno», H7161) — sustantivo femenino plural constructo, «cuernos de [el altar]», indicando las proyecciones del altar donde se aplica la sangre.
• sa.Viv («alrededor», H5439) — sustantivo de género común singular, usado adverbialmente para indicar que la acción cubre todo el perímetro.

Lo que dice el texto

La frase se construye mediante una cadena de verbos en perfecto consecutivo (ya.Tza', khi.Per, la.Kach, na.Tan), unidos por la vav narrativa, que presenta las acciones como una secuencia temporal continua: salir, expiar, tomar, poner. Esta estructura verbal es característica de la prosa narrativa hebrea y no distingue matices de simultaneidad o duración que el español debe resolver con conjunciones como «y».

La expresión li-f.nei-Yehová («a rostro de Jehová») es una construcción idiomática con el sustantivo panim («rostro») en estado constructo, que funciona como preposición compuesta para señalar ubicación frente a algo. El verbo khi.Per aparece en la conjugación piel, forma que en hebreo bíblico suele indicar una acción con efecto intensificado o completado sobre un objeto, aquí el propio altar ('alav, «sobre él», con sufijo pronominal). La sangre se describe con dos sustantivos en estado constructo (dam ha-par, «sangre del novillo»; dam ha-sa'ir, «sangre del macho cabrío»), estructura genitiva que vincula el fluido con su origen animal sin necesidad de preposición adicional en hebreo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce khi.Per («expiar», H3722) con el verbo griego ἐξιλάσεται, de raíz semejante en sentido pero de estructura morfológica distinta (voz media futura). La Vulgata, en cambio, traduce esta misma acción como «oret pro se» («ore por sí»), introduciendo la noción de oración donde el hebreo y la LXX mantienen el concepto de rito expiatorio sin mención explícita de oración. Asimismo, la Vulgata añade «per gyrum» («en derredor») aplicado a la acción de verter la sangre, mientras que el hebreo sa.Viv («alrededor») se refiere gramaticalmente a la disposición de los cuernos del altar, no al acto de verter.