Levítico 17

1 Y HABLÓ Jehová á Moisés, diciendo: 2 Habla á Aarón y á sus hijos, y á todos los hijos de Israel, y diles: Esto es lo que ha mandado Jehová, diciendo: 3 Cualquier varón de la casa de Israel que degollare buey, ó cordero, ó cabra, en el real, ó fuera del real, 4 Y no lo trajere á la puerta del tabernáculo del testimonio, para ofrecer ofrenda á Jehová delante del tabernáculo de Jehová, sangre será imputada al tal varón: sangre derramó; cortado será el tal varón de entre su pueblo: 5 A fin de que traigan los hijos de Israel sus sacrificios, los que sacrifican sobre la haz del campo, para que los traigan á Jehová á la puerta del tabernáculo del testimonio al sacerdote, y sacrifiquen ellos sacrificios de paces á Jehová. 6 Y el sacerdote esparcirá la sangre sobre el altar de Jehová, á la puerta del tabernáculo del testimonio, y quemará el sebo en olor de suavidad á Jehová. 7 Y nunca más sacrificarán sus sacrificios á los demonios, tras de los cuales han fornicado: tendrán esto por estatuto perpetuo por sus edades. 8 Les dirás también: Cualquier varón de la casa de Israel, ó de los extranjeros que peregrinan entre vosotros, que ofreciere holocausto ó sacrificio, 9 Y no lo trajere á la puerta del tabernáculo del testimonio, para hacerlo á Jehová, el tal varón será igualmente cortado de sus pueblos. 10 Y cualquier varón de la casa de Israel, ó de los extranjeros que peregrinan entre ellos, que comiere alguna sangre, yo pondré mi rostro contra la persona que comiere sangre, y le cortaré de entre su pueblo. 11 Porque la vida de la carne en la sangre está: y yo os la he dado para expiar vuestras personas sobre el altar: por lo cual la misma sangre expiará la persona. 12 Por tanto, he dicho á los hijos de Israel: Ninguna persona de vosotros comerá sangre, ni el extranjero que peregrina entre vosotros comerá sangre. 13 Y cualquier varón de los hijos de Israel, ó de los extranjeros que peregrinan entre ellos, que cogiere caza de animal ó de ave que sea de comer, derramará su sangre y cubrirála con tierra: 14 Porque el alma de toda carne, su vida, está en su sangre: por tanto he dicho á los hijos de Israel: No comeréis la sangre de ninguna carne, porque la vida de toda carne es su sangre: cualquiera que la comiere será cortado. 15 Y cualquiera persona que comiere cosa mortecina, ó despedazada por fiera, así de los naturales como de los extranjeros, lavará sus vestidos y á sí mismo se lavará con agua, y será inmundo hasta la tarde; y se limpiará. 16 Y si no los lavare, ni lavare su carne, llevará su iniquidad.

✦ Qué dice el texto

## Resumen Levítico 17 establece que todo sacrificio animal debe realizarse exclusivamente en la entrada de la Tienda de reunión, ante Yahweh, y prohíbe both el sacrificio fuera de ese lugar y el consumo de sangre, tanto para israelitas como para el extranjero residente. El capítulo cierra con la prescripción de derramar y cubrir la sangre de animales cazados, y con la norma de purificación para quien coma carne de animal muerto o destrozado por fieras. ## Palabras clave - *nefesh* («alma: vida/persona», H5315) — aparece repetidamente como sujeto de las prohibiciones («cualquier *nefesh*») y en la fórmula central del v. 11 y v. 14, donde se identifica con la sangre misma («la *nefesh* de la carne está en la sangre»). - *dam* («sangre», H1818) — sustantivo clave del capítulo, objeto de prohibición alimentaria y elemento ritual de expiación sobre el altar. - *nikhrat* («cortar: eliminar», H3772I, nifal perfecto consecutivo) — la forma pasiva/reflexiva señala una consecuencia que recae sobre el sujeto («será cortado»), repetida como sanción en vv. 4, 9, 10, 14. - *kipper* (*kha.Per*, «expiar», H3722A, piel infinitivo) — la intensiva señala una acción ritual causativa realizada sobre el altar, ligada gramaticalmente a la sangre como medio («para expiar»). - *shachat* (*yish.Chat*, «degollar», H7819A, qal imperfecto) — describe la acción de matar el animal, con aspecto de acción repetible o futura, contrapuesta espacialmente a «dentro» o «fuera» del campamento. ## Lo que dice el texto La estructura del capítulo repite la fórmula *'ish 'ish* («hombre, hombre», duplicación distributiva, H0376G) para introducir casos legales generales, aplicable «de la casa de Israel» y también al *ger* («extranjero», H1616) que reside en medio del pueblo — la repetición del término y su participio *ha-Gar* («el que mora como forastero») subraya que la norma no distingue estatus de origen. El núcleo argumental está en los vv. 11 y 14, donde una oración nominal (*ki nefesh ha-basar ba-dam hi'*, «porque la vida de la carne, en la sangre está») fundamenta la prohibición: la sangre no es solo un fluido sino que se identifica gramaticalmente con la *nefesh*. La partícula *ki* (H3588A) introduce esta explicación causal dos veces en el mismo versículo, reforzando el vínculo entre sangre y vida como base de la prescripción ritual del *kipper* sobre el altar.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.