Levítico 17

1 Yehová le habló a Moisés y le dijo: 2 “Diles a Aarón, a sus hijos y a todos los israelitas: ‘Esto es lo que Yehová ha ordenado: 3 Cualquier hombre de la casa de Israel que degüelle un becerro, un cordero o una cabra dentro del campamento, o que lo degüelle fuera del campamento, 4 y no lo lleve a la entrada de la Tienda del Encuentro para presentarlo como ofrenda a Yehová ante el santuario de Yehová, será considerado culpable de derramar sangre. Ha derramado sangre, y ese hombre será eliminado de su pueblo. 5 El propósito de esta ley es que los israelitas lleven a Yehová los sacrificios que ahora ofrecen en el campo abierto. Deben llevarlos al sacerdote a la entrada de la Tienda del Encuentro, para ofrecerlos a Yehová como sacrificios de paz. 6 El sacerdote rociará la sangre sobre el altar de Yehová a la entrada de la Tienda del Encuentro, y quemará la grasa como aroma agradable a Yehová. 7 Ya no ofrecerán más sus sacrificios a los ídolos en forma de chivo, con los cuales se han estado prostituyendo espiritualmente. Este será un reglamento perpetuo para todas sus generaciones’. 8 “También les dirás: ‘Cualquier hombre de la casa de Israel, o cualquier extranjero que viva entre ustedes, que ofrezca un holocausto o un sacrificio, 9 y no lo lleve a la entrada de la Tienda del Encuentro para ofrecerlo a Yehová, ese hombre será eliminado de su pueblo. 10 “‘Si cualquier israelita, o cualquier extranjero que viva entre ustedes, come sangre de cualquier tipo, yo me pondré en contra de esa persona y la eliminaré de su pueblo. 11 Porque la vida de toda criatura está en la sangre. Yo mismo se la he dado a ustedes sobre el altar para que hagan expiación por sus vidas, ya que es la sangre la que hace expiación por la vida. 12 Por eso les he dicho a los israelitas: Ninguno de ustedes debe comer sangre, ni tampoco el extranjero que viva entre ustedes. 13 “‘Cualquier israelita, o cualquier extranjero que viva entre ustedes, que cace un animal o un ave que esté permitido comer, deberá derramar su sangre y cubrirla con tierra. 14 Porque la vida de toda criatura es su sangre. Por eso les he dicho a los israelitas: No coman la sangre de ninguna criatura, porque la vida de toda criatura es su sangre. Cualquiera que la coma será eliminado. 15 “‘Cualquier persona, sea israelita de nacimiento o extranjero, que coma carne de un animal que murió por sí solo o que fue despedazado por las fieras, deberá lavar su ropa y bañarse. Quedará impura hasta el atardecer y después quedará pura. 16 Pero si no lava su ropa ni se baña, cargará con su culpa’”.

✦ Qué dice el texto

## Resumen Levítico 17 establece que todo sacrificio animal debe realizarse exclusivamente en la entrada de la Tienda de reunión, ante Yehová, y prohíbe both el sacrificio fuera de ese lugar y el consumo de sangre, tanto para israelitas como para el extranjero residente. El capítulo cierra con la prescripción de derramar y cubrir la sangre de animales cazados, y con la norma de purificación para quien coma carne de animal muerto o destrozado por fieras. ## Palabras clave - *nefesh* («alma: vida/persona», H5315) — aparece repetidamente como sujeto de las prohibiciones («cualquier *nefesh*») y en la fórmula central del v. 11 y v. 14, donde se identifica con la sangre misma («la *nefesh* de la carne está en la sangre»). - *dam* («sangre», H1818) — sustantivo clave del capítulo, objeto de prohibición alimentaria y elemento ritual de expiación sobre el altar. - *nikhrat* («cortar: eliminar», H3772I, nifal perfecto consecutivo) — la forma pasiva/reflexiva señala una consecuencia que recae sobre el sujeto («será cortado»), repetida como sanción en vv. 4, 9, 10, 14. - *kipper* (*kha.Per*, «expiar», H3722A, piel infinitivo) — la intensiva señala una acción ritual causativa realizada sobre el altar, ligada gramaticalmente a la sangre como medio («para expiar»). - *shachat* (*yish.Chat*, «degollar», H7819A, qal imperfecto) — describe la acción de matar el animal, con aspecto de acción repetible o futura, contrapuesta espacialmente a «dentro» o «fuera» del campamento. ## Lo que dice el texto La estructura del capítulo repite la fórmula *'ish 'ish* («hombre, hombre», duplicación distributiva, H0376G) para introducir casos legales generales, aplicable «de la casa de Israel» y también al *ger* («extranjero», H1616) que reside en medio del pueblo — la repetición del término y su participio *ha-Gar* («el que mora como forastero») subraya que la norma no distingue estatus de origen. El núcleo argumental está en los vv. 11 y 14, donde una oración nominal (*ki nefesh ha-basar ba-dam hi'*, «porque la vida de la carne, en la sangre está») fundamenta la prohibición: la sangre no es solo un fluido sino que se identifica gramaticalmente con la *nefesh*. La partícula *ki* (H3588A) introduce esta explicación causal dos veces en el mismo versículo, reforzando el vínculo entre sangre y vida como base de la prescripción ritual del *kipper* sobre el altar.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.