Levítico 16:22

Resumen

El versículo describe la acción del macho cabrío que carga sobre sí todas las culpas del pueblo y las transporta hacia una región llamada «tierra de aislamiento», tras lo cual el animal es soltado en el desierto. La frase se estructura en dos cláusulas verbales consecutivas que narran una secuencia de dos acciones: cargar y luego enviar.

Palabras clave

• na.Sa' («alzar: culpa», H5375J) — verbo qal en perfecto consecutivo; describe la acción de cargar o llevar sobre sí, con complemento de "toda la iniquidad".
• 'a.vo.no.Tam («iniquidad: crimen», H5771G) — sustantivo femenino plural en estado constructo con sufijo «su/de ellos»; en constructo con kol («todo», H3605) forma la expresión «toda su iniquidad».
• ge.ze.Rah («aislamiento», H1509) — sustantivo femenino singular que califica a 'E.retz («tierra», H0776G) en constructo, formando la expresión «tierra de aislamiento/separación».
• shi.Lach («enviar: dejar ir», H7971H) — verbo piel (forma intensiva) en perfecto consecutivo; la intensificación piel frente al qal simple marca una acción causativa de "hacer ir" o "despachar".
• mid.Bar («desierto», H4057B) — sustantivo masculino singular con preposición ba («en/sobre/con», H9003) y artículo, indicando el lugar final de la acción.

Lo que dice el texto

La cláusula hebrea se organiza mediante dos verbos en perfecto consecutivo, unidos por la vav narrativa (H9001), que indica continuidad secuencial: primero na.Sa' («alzar»), luego shi.Lach («enviar»). Esta construcción sintáctica presenta dos momentos de una misma acción ritual: el llevar la carga y el soltar al portador. El sustantivo 'a.vo.no.Tam aparece en estado constructo precedido por kol («todo», H3605), también en constructo, generando la cadena «todo-de iniquidad-de ellos», una construcción típica hebrea para expresar totalidad mediante encadenamiento de genitivos.

El destino de la primera acción se describe con la expresión 'El 'E.retz ge.ze.Rah, donde 'E.retz («tierra») está en estado constructo con ge.ze.Rah («aislamiento»), formando literalmente «tierra de aislamiento» o «tierra de separación». Esta construcción constructa no es sinónima gramaticalmente de mid.Bar («desierto») que aparece en la segunda cláusula: son dos sustantivos distintos que el hebreo emplea para dos momentos: el destino abstracto de la culpa transportada ('E.retz ge.ze.Rah) y el lugar físico donde se suelta al animal (ba-mid.Bar).

Divergencias entre versiones

El hebreo 'E.retz ge.ze.Rah («tierra de aislamiento») se traduce en la LXX como γῆν ἄβατον («tierra intransitable/inaccesible»), mientras que la Vulgata usa terram solitariam («tierra solitaria»). Las tres versiones convergen en el sentido de un lugar apartado, pero difieren en el matiz semántico exacto: el hebreo enfatiza la idea de «separación/aislamiento» (ge.ze.Rah), la LXX la de «lo intransitable», y la Vulgata la de «soledad». El verbo hebreo shi.Lach en piel («enviar/dejar ir») se vierte en la LXX como *ἐξαποστελεῖ» («enviará lejos») y en la Vulgata como *dimissus fuerit» («haya sido dejado ir»), esta última en construcción pasiva, a diferencia del hebreo y la LXX que mantienen la voz activa con sujeto implícito en el verbo.