Levítico 16:31
שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן הִיא לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת־נַפְשֹׁתֵיכֶם חֻקַּת עוֹלָֽם׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
שַׁבַּ֨ת שַׁבָּת֥וֹן הִיא֙ לָכֶ֔ם וְעִנִּיתֶ֖ם אֶת־נַפְשֹׁתֵיכֶ֑ם חֻקַּ֖ת עוֹלָֽם׃
σάββατα σαββάτων ἀνάπαυσις αὕτη ἔσται ὑμῖν, καὶ ταπεινώσετε τὰς ψυχὰς ὑμῶν· νόμιμον αἰώνιον.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sabbatum enim requietionis est, et affligetis animas vestras religione perpetua.
Será para ustedes un día de descanso absoluto y de ayuno. Es un reglamento perpetuo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Sábado de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas, por estatuto perpetuo.
It is a Sabbath of complete rest for you, that you may humble yourselves; it is a permanent statute.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece que un día determinado es shabbat shabbaton («sábado de reposo solemne», H7676/H7677) para el pueblo, ordena una acción de "afligir el alma" (H6031B) y califica esta disposición como estatuto perpetuo (H2708/H5769G).
Palabras clave
- shaBat («sábado», H7676): sustantivo femenino singular en estado constructo, forma la primera parte de la construcción "sábado de reposo solemne".
- shabbaTon («reposo solemne», H7677): sustantivo masculino singular que intensifica el término anterior mediante repetición de raíz, produciendo un énfasis sobre la cesación total de actividad.
- 'initem («afligiréis», H6031B): verbo en piel (conjugación intensiva) con perfecto consecutivo, forma que continúa la secuencia de mandatos iniciada antes y que indica una acción deliberada y de intensidad marcada, dirigida a la segunda persona plural masculina.
- nafshoteikhem («vuestras almas», H5315I): sustantivo femenino plural en constructo con sufijo pronominal, literalmente "almas de vosotros", objeto directo de la acción de afligir.
- chuqqat 'olam («estatuto perpetuo», H2708 + H5769G): construcción en estado constructo que une "estatuto" con "perpetuidad", cerrando el versículo con una cláusula de permanencia normativa.
Lo que dice el texto
La primera cláusula presenta una estructura nominal: shabbat shabbaton hi' lakhem — "sábado de reposo solemne, ella [es] para vosotros". El pronombre hi' (H1931) funciona como cópula implícita, típica del hebreo bíblico sin verbo "ser" explícito en tiempo presente. La duplicación de la raíz sh-b-t en shabbat y shabbaton intensifica semánticamente el concepto de cesación, sin que el texto hebreo indique aquí un grado comparativo explícito más allá de la repetición léxica.
La segunda cláusula cambia a estructura verbal mediante la vav consecutiva que introduce 'initem, verbo en piel — conjugación que en hebreo suele marcar acción intensiva o causativa respecto de la forma simple. El objeto marcado por 'et (H0853, partícula no traducible) recae sobre nafshoteikhem, literalmente "vuestras almas" en plural constructo con sufijo. La secuencia gramatical liga temporalmente el estado de reposo con la acción de "afligir", sin que el hebreo especifique aquí el contenido concreto de dicha aflicción.
La cláusula final, chuqqat 'olam, es nominal y constructa: "estatuto de perpetuidad", sin verbo, funcionando como apéndice calificador de todo lo anterior.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce 'initem («afligiréis», H6031B) mediante el futuro griego ταπεινώσετε («humillaréis»), mientras que la Vulgata usa affligetis («afligiréis»), más cercano semánticamente al hebreo. La versión SBLIBRE interpreta la misma raíz como «ayuno», añadiendo un matiz ritual concreto no explícito en la morfología hebrea, que solo indica la acción verbal genérica de "afligir" sin especificar el medio. La LXX además añade el futuro ἔσται («será») ausente como verbo explícito en el hebreo, donde la cópula queda implícita en el pronombre hi'.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.