Levítico 16:25

Resumen

El versículo describe la acción de quemar la grasa de una ofrenda por el pecado sobre el altar. La construcción hebrea indica quién ejecuta la acción mediante la forma verbal, sin necesidad de un pronombre explícito, y el destino de la ofrenda mediante un sufijo direccional.

Palabras clave

chelev («grasa», H2459) — sustantivo masculino singular en estado constructo, lo que lo liga gramaticalmente a la palabra siguiente («grasa de…»). chattat («pecado: ofrenda por pecado», H2403H) — sustantivo femenino que, precedido por artículo, designa el tipo específico de ofrenda cuya grasa se quema. yaqtir («ofrecer: quemar», H6999A) — verbo en hifil imperfecto, tercera persona. El hifil es una conjugación causativa: no significa simplemente «arder» sino «hacer arder/hacer subir en humo», con sujeto implícito («él») incorporado en la morfología verbal. mizbechah («altar», H4196 + H9011) — sustantivo con he direccional final, elemento que en hebreo bíblico indica movimiento «hacia» un lugar, más que ubicación estática «sobre» él.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como objeto directo + verbo + complemento locativo. El objeto está marcado por la partícula 'et (H0853), que en hebreo señala explícitamente qué recibe la acción verbal —aquí, «la grasa de la ofrenda por el pecado»— sin que esta partícula tenga traducción propia. El núcleo del predicado es yaqtir, forma hifil que expresa causación: el sujeto no simplemente quema, sino que provoca que algo suba en humo, matiz que las traducciones al español («quemará») no distinguen de un verbo simple de combustión.

El estado constructo de chelev («grasa de…») conecta directamente ambos sustantivos sin partícula intermedia, construcción típica hebrea para expresar relaciones de pertenencia o especificación. Finalmente, la terminación -ah en mizbechah (he direccional) aporta un matiz de movimiento hacia el altar como destino de la acción, distinto de una simple preposición locativa «sobre».

Divergencias entre versiones

La LXX traduce yaqtir con ἀνοίσει («llevará hacia arriba»/«ofrecerá»), verbo que conserva cierto matiz de movimiento ascendente compatible con el sentido causativo del hifil hebreo. La Vulgata, en cambio, usa adolebit («quemará», de adoleo), un verbo que expresa la acción de quemar sin marcar explícitamente la causación ni el movimiento ascendente presentes en la morfología hebrea. Las traducciones al español (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen el patrón de la Vulgata con «quemará»/«burn», sin reflejar el matiz causativo distintivo de yaqtir.