Génesis 9

1 Y BENDIJO Dios á Noé y á sus hijos, y díjoles: Fructificad, y multiplicad, y henchid la tierra: 2 Y vuestro temor y vuestro pavor será sobre todo animal de la tierra, y sobre toda ave de los cielos, en todo lo que se moverá en la tierra, y en todos los peces del mar: en vuestra mano son entregados. 3 Todo lo que se mueve y vive, os será para mantenimiento: así como las legumbres y hierbas, os lo he dado todo. 4 Empero carne con su vida, que es su sangre, no comeréis. 5 Porque ciertamente demandaré la sangre de vuestras vidas; de mano de todo animal la demandaré, y de mano del hombre; de mano del varón su hermano demandaré la vida del hombre. 6 El que derramare sangre del hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque á imagen de Dios es hecho el hombre. 7 Mas vosotros fructificad, y multiplicaos; procread abundantemente en la tierra, y multiplicaos en ella. 8 Y habló Dios á Noé y á sus hijos con él, diciendo: 9 Yo, he aquí que yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestra simiente después de vosotros; 10 Y con toda alma viviente que está con vosotros, de aves, de animales, y de toda bestia de la tierra que está con vosotros; desde todos los que salieron del arca hasta todo animal de la tierra. 11 Estableceré mi pacto con vosotros, y no fenecerá ya más toda carne con aguas de diluvio; ni habrá más diluvio para destruir la tierra. 12 Y dijo Dios: Esta será la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y toda alma viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos: 13 Mi arco pondré en las nubes, el cual será por señal de convenio entre mí y la tierra. 14 Y será que cuando haré venir nubes sobre la tierra, se dejará ver entonces mi arco en las nubes. 15 Y acordarme he del pacto mío, que hay entre mí y vosotros y toda alma viviente de toda carne; y no serán más las aguas por diluvio para destruir toda carne. 16 Y estará el arco en las nubes, y verlo he para acordarme del pacto perpetuo entre Dios y toda alma viviente, con toda carne que hay sobre la tierra. 17 Dijo, pues, Dios á Noé: Esta será la señal del pacto que he establecido entre mí y toda carne que está sobre la tierra. 18 Y los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Châm y Japhet: y Châm es el padre de Canaán. 19 Estos tres son los hijos de Noé; y de ellos fué llena toda la tierra. 20 Y comenzó Noé á labrar la tierra, y plantó una viña: 21 Y bebió del vino, y se embriagó, y estaba descubierto en medio de su tienda. 22 Y Châm, padre de Canaán, vió la desnudez de su padre, y díjolo á sus dos hermanos á la parte de afuera. 23 Entonces Sem y Japhet tomaron la ropa, y la pusieron sobre sus propios hombros, y andando hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre, teniendo vueltos sus rostros, y así no vieron la desnudez de su padre. 24 Y despertó Noé de su vino, y supo lo que había hecho con él su hijo el más joven; 25 Y dijo: Maldito sea Canaán; siervo de siervos será á sus hermanos. 26 Dijo más: Bendito Jehová el Dios de Sem, y séale Canaán siervo. 27 Engrandezca Dios á Japhet, y habite en las tiendas de Sem, y séale Canaán siervo. 28 Y vivió Noé después del diluvio trescientos y cincuenta años. 29 Y fueron todos los días de Noé novecientos y cincuenta años; y murió.

✦ Qué dice el texto

## Resumen Génesis 9 narra la bendición divina a Noé y sus hijos tras el diluvio, el establecimiento de un pacto simbolizado por el arco (*qeshet*), y el episodio de la embriaguez de Noé que desencadena una maldición sobre Canaán y una bendición diferenciada para Sem y Jafet. ## Palabras clave - *tzelem* («imagen», H6754) — sustantivo en construcción con «Dios» (*'Elohim*), fundamenta la prohibición de derramar sangre humana en v. 6. - *berit* («pacto», H1285) — sustantivo femenino singular, repetido en constructo («mi pacto», «señal del pacto») a lo largo de vv. 9-17, articula el eje temático de la sección. - *nefesh* («alma: vida», H5315) — usado tanto para humanos como para animales (*chayah*, «ser viviente»), y en constructo con «sangre» (*dam*) en vv. 4-5. - *qeshet* («arco», H7198) — sustantivo femenino, sujeto de *hayah* («ser») en perfecto consecutivo, se convierte en «señal» (*'ot*) recordatoria. - *arur* / *barukh* («maldecir» / «bendecir», H0779 / H1288) — ambos son participios pasivos qal, formas que describen un estado resultante más que una acción puntual. ## Lo que dice el texto La secuencia narrativa se sostiene mediante la vav narrativa que encadena los verbos en forma de relato («y bendijo», «y dijo», «y estableció»). Los imperativos *peru*, *revu*, *mil'u* («fructificad», «multiplicaos», «llenad», H6509, H7235A, H4390) en v. 1 repiten la orden dada en Génesis 1, pero aquí se combinan con la afirmación de que el «temor» (*mora'akhem*) y el «terror» (*chitekhem*) de los humanos caerá sobre los animales, y con la entrega explícita de «todo lo que se mueve» como alimento (v. 3), exceptuando la carne «con su *nefesh*, su *dam*» (v. 4), fórmula que liga vida y sangre en una misma realidad gramatical mediante el constructo. El pacto se instaura con el verbo hifil *heqim* («levantar/establecer», H6965I), que en v. 9 aparece como participio (*meqim*, acción en curso) y en v. 11 como perfecto consecutivo, marcando el paso de la promesa a su realización formal. La señal (*'ot*) del pacto es el arco, cuya función se expresa con el verbo *ra'ah* («ver») tanto para Dios («veré... para recordar») como implícitamente para el lector: la aparición visual sella la memoria del pacto. En la escena de Noé (vv. 20-27), el verbo *yachel* (H2490C, hifil) señala el «comienzo» de una acción, mientras que la maldición y la bendición usan participios pasivos (*'arur*, *barukh*) que expresan un estado fijado por la palabra pronunciada, no un proceso. ## Divergencias entre versiones En v. 1, la LXX añade «y dominad sobre ella» (κατακυριεύσατε αὐτῆς), frase sin equivalente en el texto hebreo del TAHOT ni en la Vulgata. En v. 28, la LXX (Swete) da la cifra de «trescientos años» (τριακόσια ἔτ

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.