Génesis 9:18
וַיִּֽהְיוּ בְנֵי־נֹחַ הַיֹּֽצְאִים מִן־הַתֵּבָה שֵׁם וְחָם וָיָפֶת וְחָם הוּא אֲבִי כְנָֽעַן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּֽהְי֣וּ בְנֵי־נֹ֗חַ הַיֹּֽצְאִים֙ מִן־הַתֵּבָ֔ה שֵׁ֖ם וְחָ֣ם וָיָ֑פֶת וְחָ֕ם ה֖וּא אֲבִ֥י כְנָֽעַן׃
Ἦσαν δὲ οἱ υἱοὶ Νῶε οἱ ἐξελθόντες ἐκ τῆς κιβωτοῦ Σῆμ’, Χάμ, ἸάΦεθ. Χάμ ἦν πατὴρ Χανάαν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Erant ergo filii Noë, qui egressi sunt de arca, Sem, Cham et Japheth: porro Cham ipse est pater Chanaan.
Los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet. Cam fue el padre de Canaán.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Châm y Japhet: y Châm es el padre de Canaán.
The sons of Noah who came out of the ark were Shem, Ham, and Japheth. And Ham was the father of Canaan.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo presenta a los tres hijos de Noé —Sem, Cam y Jafet— identificándolos como quienes salieron del arca. A continuación añade una precisión genealógica: Cam es el padre de Canaán, dato que se destaca mediante una construcción sintáctica particular.
Palabras clave
yitzu / ha-yotze'im («salir», H3318G) — participio qal masculino plural con artículo; describe a los hijos de Noé no con un verbo de acción puntual sino con una forma que funciona como epíteto o descripción permanente: «los salientes», «los que salieron».
bene («hijo», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo, unido a Noach, formando la expresión «hijos de Noé».
tevah («arca», H8392) — sustantivo femenino singular con artículo definido, precedido por la preposición min («de/desde», H4480A), indicando el punto de origen del movimiento.
hu' («él», H1931) — pronombre personal independiente que antecede al sustantivo 'avi («padre», H1G); esta colocación pronominal explícita antes del predicado nominal es notable porque en hebreo el pronombre no es obligatorio para la construcción de una oración nominal simple.
'avi («padre», H1G) — sustantivo masculino singular en estado constructo, unido a Kena'an («Canaán», H3667G), formando la expresión «padre de Canaán».
Lo que dice el texto
La primera parte del versículo (posiciones 1-14) constituye una sola oración cuyo verbo principal es va-yihyu («y fueron», H1961), con vav narrativa que conecta esta declaración con lo anterior. El sujeto es bene-Noach («hijos de Noé»), calificado por el participio ha-yotze'im («los que salieron», H3318G) con artículo, que actúa como cláusula relativa: no es un verbo finito de una acción pasada aislada, sino una caracterización continuada de quiénes son estos hijos —"los salientes del arca"—. Los tres nombres (Sem, Cam, Jafet) se presentan en aposición al sujeto, unidos por la conjunción ve (H9002).
La segunda parte (posiciones 15-19) es una oración nominal independiente, sin verbo «ser» explícito, como es habitual en hebreo para afirmaciones de identidad en presente/pasado atemporal. La particularidad gramatical aquí es la presencia del pronombre hu' («él», H1931) antes del predicado 'avi Khena'an («padre de Canaán»): esta estructura pronombre + sustantivo predicativo se usa en hebreo bíblico para dar énfasis o funcionar como fórmula identificadora, resaltando a Cam como el elemento sobre el que se hace la afirmación genealógica.
Divergencias entre versiones
El hebreo repite el nombre Cham («Cam») dos veces —una en la lista de los tres hermanos (posición 12) y otra al iniciar la segunda oración (posición 16)—, mientras que la LXX y la Vulgata mantienen esta misma repetición (Χάμ… Χάμ / Cham… Cham), preservando la estructura bipartita del texto hebreo. El pronombre hu' (H1931) del hebreo, que enfatiza el sujeto en la segunda oración, no tiene un equivalente léxico explícito en la LXX (πατὴρ Χανάαν) ni en la Vulgata (ipse est pater), aunque la Vulgata sí incorpora ipse como refuerzo pronominal, mientras que la LXX omite cualquier elemento enfático adicional al copular ἦν.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.