Génesis 9:29

Resumen

El versículo cierra la genealogía de Noé indicando la duración total de su vida —novecientos cincuenta años— mediante una fórmula numérica fija, y concluye con la notificación de su muerte. Es la fórmula de cierre estándar que el texto hebreo emplea para las genealogías extensas.

Palabras clave

• va-yih.yu («ser», H1961): verbo qal narrativo con vav consecutiva, forma que introduce la secuencia de hechos («y fueron/sucedieron»); concuerda en plural con «los días».
• yemei («día», H3117): sustantivo masculino plural en estado constructo, «días de…», que enlaza gramaticalmente con Noaj, formando la expresión «los días de Noé» (es decir, la totalidad de su vida).
• tesha' me'ot («nueve»/«cien», H8672/H3967): numeral compuesto en constructo, «novecientos», la primera cifra del total.
• jamishim («cincuenta», H2572): numeral cardinal que se suma a la cifra anterior mediante la conjunción va, completando «novecientos y cincuenta».
• va-yamot («morir», H4191): verbo qal narrativo con vav consecutiva, «y murió», que cierra la fórmula con el desenlace.

Lo que dice el texto

La frase se estructura como una fórmula fija de cierre genealógico: sujeto plural («los días de Noé»), predicado numérico compuesto («novecientos y cincuenta años») y verbo final de cierre («y murió»). El uso del estado constructo en yemei-Noaj («días-de-Noé») no forma una simple suma de unidades temporales sino una expresión idiomática hebrea equivalente a «la totalidad de la vida de Noé», paralela a otras fórmulas genealógicas del mismo capítulo y de Génesis 5. El verbo yihyu (H1961) en plural concuerda con «días» como sujeto gramatical, mientras que yamot (H4191) retoma la tercera persona singular referida a Noé mismo, marcando el contraste entre el sujeto plural de la primera cláusula y el sujeto singular de la segunda.

La cifra se presenta desagregada en dos numerales unidos por la conjunción va- («y»): «nueve cientos» más «cincuenta», técnica común en la numeración hebrea para cifras compuestas, en vez de un solo término numérico.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta (LXXSWETE) repite dos veces la palabra ἡμέραι («días»), lo que constituye una duplicación no presente en el hebreo, aunque no altera el sentido numérico final. La Vulgata (VULCLEM) traduce yihyu mediante impleti sunt («se cumplieron/completaron»), un matiz semántico distinto del verbo hebreo «ser/suceder» (H1961), que enfatiza la idea de un período que se completa en vez de simplemente «ocurrir». El SBLIBRE omite la primera cláusula sobre «los días de Noé» y presenta directamente la edad de muerte, una simplificación respecto a la estructura bipartita del hebreo.