Génesis 9:13

Resumen

El versículo declara, en primera persona, que un arco ha sido colocado en la nube y que este servirá como señal de un pacto entre quien habla y la tierra. La frase se construye con dos verbos en tiempo perfecto que marcan acciones completadas, encadenadas por una vav consecutiva.

Palabras clave

• natáti («dar: poner», H5414) — verbo qal perfecto, primera persona: indica una acción ya realizada, no una intención futura.
• qashtí («arco», H7198) — sustantivo femenino con sufijo posesivo «mi»; aparece antepuesto al verbo, en posición de objeto destacado.
• ot («señal: indicador», H0226) — sustantivo en estado constructo, forma que exige un término siguiente («señal de…»).
• berit («pacto», H1285) — sustantivo que completa la construcción constructa anterior: «señal de pacto».
• bein...uvein («entre», H0996) — preposición repetida antes de cada término relacionado («entre mí y entre la tierra»), estructura típica hebrea para expresar reciprocidad.

Lo que dice el texto

La cláusula inicial invierte el orden habitual sujeto-verbo-objeto: el objeto directo et-qashtí («mi arco») se coloca antes del verbo natáti («he puesto»), un orden OVS que en hebreo bíblico suele marcar énfasis sobre el elemento adelantado, en este caso el arco mismo. El verbo está en perfecto qal, forma que en este contexto señala una acción ya consumada, no un acto por realizar.

La segunda cláusula se une mediante ve- con un perfecto consecutivo (hayetá, «ella será»), estructura que en la narrativa hebrea continúa la secuencia temporal iniciada por el verbo anterior, aquí proyectando la acción hacia el futuro respecto de lo ya establecido. La expresión le'ot berit combina dos sustantivos en relación constructa doble («para señal de pacto»), de modo que ot («señal») queda sintácticamente ligado a berit («pacto») como su determinante. La preposición bein se repite antes de cada uno de los dos términos relacionados («entre mí... y entre la tierra»), construcción recíproca característica del hebreo para vincular dos polos de una relación.

Divergencias entre versiones

El texto griego de LXXSWETE, tal como se ha provisto, traduce la cláusula final como «καὶ ἔσται εἰς ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ τῆς γῆς» («y estará entre mí y la tierra»), sin un equivalente explícito para ot («señal») ni para berit («pacto»), términos que sí están presentes en el hebreo. La Vulgata, en cambio, traduce «erit signum foederis inter me et inter terram», reproduciendo ambos elementos («signum» para ot, «foederis» para berit) de forma más cercana al hebreo.

En cuanto al verbo natáti (perfecto hebreo, acción completada), las traducciones modernas difieren: RV1909 usa futuro («pondré»), mientras que BSB y SBLIBRE usan perfecto («he puesto» / «I have set»), esta última opción más próxima a la forma verbal hebrea provista.