Génesis 9:17

Resumen

El versículo registra el discurso divino dirigido a Noé en el que Dios identifica un objeto («esta») como la señal del pacto que él mismo ha establecido entre sí y toda carne que existe sobre la tierra. La frase cierra la unidad narrativa iniciada con la mención del pacto, mediante una fórmula declarativa en primera persona.

Palabras clave

• 'ot («señal: indicador», H0226) — sustantivo femenino en estado constructo, vinculado directamente a berit: «señal de el pacto».
• berit («pacto», H1285) — sustantivo femenino singular con artículo definido, el objeto que la señal representa.
• heqimoti («levantar: establecer», H6965) — verbo hifil perfecto, primera persona: forma causativa que indica una acción completada realizada por el sujeto («yo hice levantar / yo establecí»).
• bein...u-bein («entre... y entre», H0996) — construcción repetida en estado constructo que marca los dos polos de la relación pactual: «entre mí y entre toda carne».
• kol-basar («todo... carne», H3605 + H1320) — construcción de estado constructo que generaliza el alcance del pacto a la totalidad de la carne.

Lo que dice el texto

La oración se abre con la vav narrativa y el verbo wayyomer («y dijo») en qal, forma estándar de introducción de discurso directo en la prosa hebrea, seguido del sujeto 'Elohim (morfológicamente plural) y la preposición 'el que dirige la acción hacia Noaj. El discurso citado comienza con el demostrativo femenino zot («esta»), que concuerda en género con 'ot («señal»), estableciendo una identificación predicativa: «esta [es] la señal».

La cadena de constructos —'ot ha-berit («señal de el pacto»)— seguida de la cláusula relativa introducida por 'asher y el verbo heqimoti en hifil perfecto, marca que la acción de establecer el pacto ya se completó antes del momento del enunciado; el hifil aporta el matiz causativo de «hacer que algo se yerga o permanezca», distinto de un simple «hacer» o «dar». La estructura beini u-bein kol-basar repite la preposición bein en ambos miembros, un patrón sintáctico hebreo habitual para expresar reciprocidad entre dos partes, aquí Dios y «toda carne que está sobre la tierra», expresión generalizadora construida con el constructo kol-basar.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce heqimoti («establecí», hifil de H6965) por διεθέμην, verbo relacionado con διαθήκη («pacto»), lo que produce una paronomasia griega («la διαθήκη... que διεθέμην») ausente en el hebreo, donde berit y heqimoti no comparten raíz. La Vulgata usa constitui, más cercano semánticamente al causativo hebreo. En cuanto a kol-basar («toda carne»), la BSB traduce «every creature» y la SBLIBRE «todos los seres vivos», optando por un referente más específico (seres vivos/criaturas) donde el hebreo mantiene el término genérico basar («carne»).