Deuteronomio 14

1 Ustedes son los hijos de Yehová, su Dios. No se cortarán, ni se harán calvicie entre los ojos por los muertos. 2 Porque son un pueblo santo para Yehová su Dios, y Yehová los ha escogido para ser un pueblo de su propiedad, por encima de todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra. 3 No comerán ninguna cosa abominable. 4 Estos son los animales que pueden comer: el buey, la oveja, la cabra, 5 el venado, la gacela, el corzo, la cabra montés, el íbice, el antílope y la gamuza. 6 Todo animal que tenga la pezuña partida en dos y que rumie, entre los animales, podrán comerlo. 7 Sin embargo, no comerán estos animales que rumian, ni los que tienen la pezuña partida: el camello, la liebre y el conejo. Como mastican el bolo alimenticio, pero no tienen la pezuña partida, son inmundos para ustedes. 8 El cerdo, por tener la pezuña hendida pero no masticar la bestia, es impuro para ustedes. No comerán su carne. No tocarán sus cadáveres. 9 De todo lo que hay en las aguas podrán comer esto; podrán comer todo lo que tenga aletas y escamas. 10 No comerán lo que no tenga aletas ni escamas. Es impuro para ustedes. 11 De todas las aves limpias podrán comer. 12 Pero estas son las que no comerán: el águila, el buitre, el águila pescadora, 13 el milano real, el halcón, el milano de cualquier clase, 14 todo cuervo de cualquier clase, 15 el avestruz, el búho, la gaviota, el halcón de cualquier clase, 16 el búho chico, el búho grande, el búho cornudo, 17 el pelícano, el buitre, el cormorán, 18 la cigüeña, la garza según su especie, la abubilla y el murciélago. 19 Todos los reptiles alados son inmundos para ustedes. No se comerán. 20 De todas las aves limpias comerán. 21 No comerán nada que muera por sí mismo. Podrán dárselo al extranjero que viva entre ustedes y que esté dentro de sus puertas, para que lo coma; o podrán vendérselo a un extranjero, porque ustedes son un pueblo santo para el Señor, su Dios. No hervirás un cabrito en la leche de su madre. 22 Diezmarás todo el producto de tu semilla, lo que salga del campo cada año. 23 Comerás delante de Yehová tu Dios, en el lugar que él elija para hacer habitar su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino nuevo y de tu aceite, y de los primogénitos de tu ganado y de tus ovejas, para que aprendas a temer siempre a Yehová tu Dios. 24 Si el camino es demasiado largo para ti, de modo que no puedas llevarlo porque el lugar que Yehová tu Dios elegirá para fijar allí su nombre está demasiado lejos de ti, cuando Yehová tu Dios te bendiga, 25 entonces lo cambiarás por dinero, atarás el dinero en tu mano e irás al lugar que Yehová tu Dios elija. 26 Cambiarás el dinero por lo que tu alma desee: por ganado, o por ovejas, o por vino, o por bebida fuerte, o por lo que tu alma te pida. Allí comerás ante el Señor, tu Dios, y te alegrarás, tú y tu familia. 27 No abandonarás al levita que está dentro de tus puertas, porque no tiene parte ni herencia contigo. 28 Al final de cada tres años traerás todo el diezmo de tu cosecha en el mismo año, y lo almacenarás dentro de tus puertas. 29 El levita, porque no tiene parte ni herencia contigo, así como el extranjero que vive entre ustedes, el huérfano y la viuda que están dentro de tus puertas, vendrán, comerán y se saciarán; para que el Señor, tu Dios, te bendiga en toda la obra de tu mano que hagas.

✦ Qué dice el texto

## Resumen El capítulo se abre llamando a Israel «hijos» de YHWH y prohibiendo prácticas de duelo (cortes rituales, calva ritual). Continúa clasificando animales, aves y criaturas acuáticas en puros e impuros, prohíbe comer cadáveres y cocinar cabrito en leche de su madre, y cierra con la ley del diezmo trienal destinado al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda. ## Palabras clave - *tit.go.de.Du* («cortar», H1413) — hitpael imperfecto: forma reflexiva, «cortarse a sí mismo», acción que el sujeto realiza sobre su propio cuerpo, en curso o prohibida hacia el futuro. - *ka.do.Vosh* («santo», H6918G) — adjetivo masculino singular predicativo, califica a «tú/vosotros» como estado, no como acción. - *se.gu.Lah* («posesión», H5459) — sustantivo femenino singular en construcción con *le'am* («pueblo»), designa una pertenencia especial dentro de una relación de propiedad. - *ta.Me'* / *ta.Hor* («inmundo» H2931 / «puro» H2889) — adjetivos que funcionan como categorías binarias aplicadas repetidamente a animales, aves y peces a lo largo del capítulo. - *ma'.Sar* («diezmo», H4643) — sustantivo masculino en constructo con «tu producto/tu grano», indica la porción separada del total. ## Lo que dice el texto La estructura del v.1 coloca primero el predicado nominal («hijos sois de YHWH vuestro Dios») antes de las dos prohibiciones en imperfecto de *tit.go.de.Du* y *ta.Si.mu*, lo que subordina las conductas prohibidas a una identidad ya declarada, no al revés. El v.2 repite la fórmula de v.1 con *'am* *ka.do.Vosh* («pueblo santo») y añade el verbo *ba.Char* («escoger») en perfecto, describiendo una acción ya consumada por parte de YHWH, seguida del infinitivo *h.Yot* («ser/llegar a ser») que expresa el resultado de esa elección: convertirse en *'am* *se.gu.Lah*. Las listas de animales (vv. 4-20) emplean sistemáticamente participios activos —*maf.Re.set* («el que divide»), *sho.Sa.'at* («el que hiende»), *ma.'a.Lat* («el que hace subir/rumia»)— para describir rasgos físicos como acciones continuas del animal, no como propiedades estáticas; esto es un matiz morfológico que las traducciones («que tiene pezuña hendida») convierten en adjetivos descriptivos. La ley del diezmo (vv. 22-29) usa el infinitivo absoluto *'a.Ser* junto al imperfecto *te.'a.Ser» («diezmar, diezmarás») como recurso de énfasis, reforzando la obligatoriedad de la acción mediante duplicación de la misma raíz. ## Divergencias entre versiones En el v.1, la LXX (ἐπιθήσετε φαλάκρωμα) traduce solo la segunda prohibición, la de la calva, y no ofrece un equivalente explícito de *tit.go.de.Du* («cortarse»); la Vulgata, en cambio, sí conserva ambas cláusulas («non vos incidetis, nec facietis calvitium»). En el v.7, el hebreo *sha.Fan* («damán», H8227A) se traduce en la LXX como χοιρογρύλλιον y en la Vulgata como *chœrogryllus*, mientras que RV1909 lo vierte como «conejo», mostrando variación terminológica entre versiones para el mismo animal. Los textos griegos provistos para los vv. 20-22 presentan contenido sobre diezmos y ofrendas que en el hebreo aparece recién en el v.22 y siguientes, lo cual refleja una diferencia de numeración/segmentación de versículos entre la tradición griega y la hebrea en esta sección del capítulo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.