Deuteronomio 14:21
לֹא תֹאכְלוּ כָל־נְבֵלָה לַגֵּר אֲשֶׁר־בִּשְׁעָרֶיךָ תִּתְּנֶנָּה וַאֲכָלָהּ אוֹ מָכֹר לְנָכְרִי כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ לֹֽא־תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּֽוֹ׃ פ
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לֹ֣א תֹאכְל֣וּ כָל־נְ֠בֵלָה לַגֵּ֨ר אֲשֶׁר־בִּשְׁעָרֶ֜יךָ תִּתְּנֶ֣נָּה וַאֲכָלָ֗הּ א֤וֹ מָכֹר֙ לְנָכְרִ֔י כִּ֣י עַ֤ם קָדוֹשׁ֙ אַתָּ֔ה לַיהוָ֖ה אֱלֹהֶ֑יךָ לֹֽא־תְבַשֵּׁ֥ל גְּדִ֖י בַּחֲלֵ֥ב אִמּֽוֹ׃ פ
Δεκάτην ἀποδεκατώσεις παντὸς γενήματος τοῦ σπέρματός σου, τὸ γένημα τοῦ ἀγροῦ σου ἐνιαυτὸν κατ’ ἐνιαυτόν,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quidquid autem morticinum est, ne vescamini ex eo. Peregrino, qui intra portas tuas est, da ut comedat, aut vende ei: quia tu populus sanctus Domini Dei tui es. Non coques hædum in lacte matris suæ.
No comerán nada que muera por sí mismo. Podrán dárselo al extranjero que viva entre ustedes y que esté dentro de sus puertas, para que lo coma; o podrán vendérselo a un extranjero, porque ustedes son un pueblo santo para el Señor, su Dios. No hervirás un cabrito en la leche de su madre.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Ninguna cosa mortecina comeréis: al extranjero que está en tus poblaciones la darás, y él la comerá: ó véndela al extranjero; porque tú eres pueblo santo á Jehová tu Dios. No cocerás el cabrito en la leche de su madre.
You are not to eat any carcass; you may give it to the foreigner residing within your gates, and he may eat it, or you may sell it to a foreigner. For you are a holy people belonging to the LORD your God. You must not cook a young goat in its mother’s milk. Giving Tithes (Leviticus 27:30–34; Deuteronomy 26:1–15; Nehemiah 13:10–14)
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene dos disposiciones distintas: la prohibición de comer un cadáver de animal (nevelah), permitiendo en cambio darlo a un extranjero residente o venderlo a un extranjero no residente, con la razón dada de que el pueblo es «santo» para Yehová; y, de forma separada, la prohibición de cocer un cabrito en la leche de su madre.
Palabras clave
- nevelah («cadáver», H5038) — sustantivo femenino singular precedido de khol («todo», H3605) en constructo: «todo cadáver», sin excepción de especie.
- Ger («extranjero», H1616) — designa al extranjero residente «en tus puertas» (bi-sh'areikha), es decir, integrado dentro del espacio de la comunidad.
- nokhri («extranjero», H5237) — término distinto para un extranjero al que se puede vender, sin la calificación de residencia que tiene ger.
- makhor («vender», H4376) — infinitivo absoluto que refuerza la acción verbal, dando énfasis a la opción de venta frente a la de dar.
- qadosh («santo», H6918) — adjetivo aplicado a 'am («pueblo», H5971A): calificación que se da como motivo de la norma.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos cláusulas paralelas de destino para el mismo objeto (nevelah): una para el ger, marcada con el verbo titenenah («darás», H5414G, con sufijo «la») seguido de va'akhalah («y la comerá», H0398, perfecto consecutivo que continúa la secuencia de acción); otra para el nokhri, marcada con el infinitivo absoluto makhor («vender») que intensifica la opción alternativa. La gramática hebrea distingue dos categorías de extranjero mediante términos diferentes —ger y nokhri— que las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) vierten ambas como «extranjero», sin que el término aporte por sí mismo la distinción que el hebreo marca por selección lexical.
La razón de la norma se introduce con ki («porque/que», H3588A) y contiene la fórmula 'am qadosh 'atah la-YHWH 'eloheikha («pueblo santo eres tú para Yehová tu Dios»), donde qadosh califica a 'am como atributo predicativo. La segunda prohibición, sobre el cabrito, usa el verbo en piel tevashel («cocerás», H1310), forma intensiva del verbo cocer, distinta de la simple qal usada para «comer» en la primera cláusula.
Divergencias entre versiones
El texto de la Septuaginta (Swete) aportado no corresponde temáticamente al contenido hebreo de este versículo: mientras el hebreo trata de nevelah y del cabrito en leche, el texto griego citado habla de diezmos (dekátē, * apodekatōseis*) sobre el fruto de la simiente. Los datos proporcionados no permiten, por tanto, comparar la traducción griega de Dt 14:21 en este pasaje. La Vulgata traduce nevelah como «morticinum» y no distingue mediante términos separados a ger y nokhri, empleando «Peregrino» para el primero y el pronombre «ei» para el segundo caso de venta.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.