Deuteronomio 14:29

Resumen

El versículo describe quiénes deben participar de una comida compartida —el levita, el extranjero, el huérfano y la viuda— con la condición de que el primero no posee tierra propia. La acción concluye en un propósito declarado: que Yehová bendiga la obra manual del destinatario.

Palabras clave

• Va' («venir», H0935G) — qal perfecto consecutivo en singular; es el primer verbo de la secuencia y concuerda gramaticalmente solo con el sujeto inmediato, ha-Leví.
• ki («porque», H3588A) — partícula subordinante que introduce la razón por la que el levita depende de esta provisión: carecer de chelek («porción», H2506A) y nachalah («heredad», H5159).
• 'ein-lo («no hay a él», H0369 + H9005 + H9033) — construcción negativa existencial con sufijo pronominal; expresa ausencia de posesión sin usar un verbo «tener» propiamente dicho, típico del hebreo.
• ye.va.rekh («bendecir», H1288) — piel yusivo, forma intensiva con matiz de propósito («que él bendiga»); depende de la partícula lema'an («para que», H4616) que introduce la finalidad de toda la acción anterior.
• ma'aseh yadkha («obra de tu mano», H4639G + H3027G) — cadena de constructos consecutivos («obra de... mano de... tu»), estructura típica hebrea para expresar posesión encadenada.

Lo que dice el texto

La oración se organiza en dos bloques verbales conectados por vav narrativa: primero Va' («vendrá») en singular, seguido de una lista de sujetos —el levita, el extranjero, el huérfano, la viuda— y luego los verbos 'akh'lu («comer») y save'u («saciarse», H7646), ambos en plural. La concordancia gramatical revela que el verbo inicial en singular se ajusta únicamente al sujeto más próximo, ha-Leví, mientras que los demás sustantivos se añaden a la cláusula sin verbo propio, hasta que el par verbal en plural cubre retroactivamente a todo el grupo. Esta construcción no puede replicarse literalmente en español sin optar por una decisión sintáctica que las traducciones resuelven de maneras distintas.

La cláusula causal introducida por ki explica la condición del levita mediante la fórmula negativa 'ein-lo... chelek ve-nachalah, que combina dos términos de posesión territorial (chelek, «porción»; nachalah, «heredad») unidos por ve. La finalidad de la acción completa se marca con lema'an, seguido del verbo en yusivo ye.va.rekh, que expresa el resultado deseado de la bendición divina, articulado sobre la cadena constructa kol-ma'aseh yadkha 'asher ta'aseh («toda obra de tu mano que hagas»), con el verbo final ta'aseh en imperfecto, denotando acción habitual o futura.

Divergencias entre versiones

La partícula ki se traduce de forma distinta según la versión: RV1909 y la Vulgata (qui) la interpretan como relativo («que no tiene parte»), mientras que SBLIBRE la traduce como causal («porque no tiene parte»), reflejando la ambigüedad de ki (H3588A) entre función subordinante causal y relativa. BSB, por su parte, convierte esa misma cláusula en una aposición parentética («because he has no portion or inheritance among you»), separándola sintácticamente del resto de la oración mediante paréntesis, recurso ausente en el hebreo.