Deuteronomio 14:8

Resumen

El versículo especifica el caso del cerdo (chazir, H2386) dentro de la lista de animales que, pese a cumplir una de las dos condiciones anatómicas requeridas, no cumplen la otra, y por ello quedan clasificados como impuros. El texto establece además dos prohibiciones distintas: no comer su carne y no tocar su cadáver.

Palabras clave

• chazir («cerdo», H2386) — sustantivo masculino singular, sujeto temático de la cláusula condicional.
• mafris («dividir», H6536) — participio hifil masculino singular en forma constructa («X de…»), describe una acción que el animal realiza (causa la división), no un estado pasivo.
• gerah («rumia», H1625) — sustantivo femenino singular; junto con la negación lo' (H3808) forma la segunda condición no cumplida.
• tame' («inmundo», H2931) — adjetivo masculino singular, predicado que califica al animal tras enunciarse las dos condiciones.
• tigga'u («tocar», H5060) — verbo qal imperfecto, segunda persona plural masculina, expresa la prohibición dirigida a la audiencia colectiva.

Lo que dice el texto

La cláusula se organiza mediante la partícula ki (H3588A), que introduce una condición o razón: «el cerdo, porque [es] el que divide pezuña (mafris parsah), él, y no rumia (lo' gerah)». La construcción usa dos pronombres hu' (H1931) que retoman al sujeto en cada mitad de la frase, marcando estructura paralela: una condición se cumple («divide pezuña»), la otra se niega («no rumia»). El resultado se declara con el adjetivo tame' («inmundo», H2931) seguido de lakem («para vosotros»), lo que indica que la impureza se formula en relación con el receptor de la ley, no como propiedad absoluta enunciada aparte.

Las dos prohibiciones finales usan verbos en imperfecto qal de segunda persona plural: to'khelu («comeréis», de H0398) y tigga'u («tocaréis», H5060), ambas precedidas por lo' (H3808). La primera prohibición rige sobre mi-besaram («de su carne», H1320 en forma constructa con sufijo plural), la segunda sobre bi-nivlatam («en su cadáver», H5038 igualmente constructo con sufijo plural). La preposición min («de») en el primer caso y be («en/con») en el segundo marcan un régimen distinto: la prohibición de comer se aplica a una porción o sustancia («de la carne»), mientras que la de tocar se aplica al contacto directo con el cuerpo entero.

Divergencias entre versiones

La LXX amplía la descripción de la pezuña con διχηλεῖ ὁπλὴν y añade ὀνυχιστῆρας ὀνυχιστῆρας ὁπλῆς («las uñas de la pezuña»), un detalle sin correspondencia directa en el hebreo, que solo dice mafris parsah («el que divide pezuña»). La Vulgata traduce gerah con el verbo ruminat («rumia»), coincidiendo funcionalmente con el hebreo, pero omite la repetición pronominal hu'...hu' que en el texto hebreo marca el paralelismo de las dos condiciones. El SBLIBRE traduce ki como «por tener... pero no...», reformulando la partícula condicional ki (H3588A) como causal explicativa, mientras el RV1909 conserva un giro más cercano a «porque tiene... mas no...».