Deuteronomio 14:4

זֹאת הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר תֹּאכֵלוּ שׁוֹר שֵׂה כְשָׂבִים וְשֵׂה עִזִּֽים׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

זֹ֥את הַבְּהֵמָ֖ה אֲשֶׁ֣ר תֹּאכֵ֑לוּ שׁ֕וֹר שֵׂ֥ה כְשָׂבִ֖ים וְשֵׂ֥ה עִזִּֽים׃

Griego (Septuaginta)

ταῦτα κτήνη ἃ φάγεσθε· μόσχον ἐκ βοῶν, καὶ ἀμνὸν ἐκ προβάτων, καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν,

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Hoc est animal quod comedere debetis: bovem, et ovem, et capram,

Español

Estos son los animales que pueden comer: el buey, la oveja, la cabra,

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Estos son los animales que comeréis: el buey, la oveja, y la cabra,

Inglés

These are the animals that you may eat: The ox, the sheep, the goat,

Qué dice el texto

Resumen

El versículo abre una lista de animales cuya carne está permitida como alimento. La frase hebrea introduce la enumeración con una fórmula demostrativa y relativa, y a continuación nombra tres especies: buey, cordero (u oveja) y cabra.

Palabras clave

  • behemah («animal», H0929) — sustantivo femenino singular con artículo, funciona como término genérico que la lista siguiente especifica.
  • to.khe.lu («comer», H0398) — verbo qal imperfecto, segunda persona plural masculina, indica una acción dirigida a los destinatarios («ustedes comerán/pueden comer»).
  • seh («oveja», H7716) — sustantivo en estado constructo, repetido dos veces (posiciones 7 y 10), lo que indica que va ligado a la palabra siguiente formando una unidad («cría de…»).
  • khesavim («cordero», H3775) — sustantivo masculino plural, precisa a qué tipo de seh se refiere la primera aparición.
  • 'izim («cabra», H5795) — sustantivo masculino plural, precisa la segunda aparición de seh.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea combina el demostrativo zot («esta») con el sustantivo behemah («animal») y la partícula relativa 'asher («que»), formando la fórmula «este es el animal que comeréis», seguida de una lista aposicional que detalla las especies. El verbo to.khe.lu está en imperfecto qal, forma que en este contexto normativo se lee como acción permitida o prescrita dirigida a un colectivo («ustedes comerán» o «pueden comer»), sin que la morfología por sí sola distinga entre obligación y permiso.

Un rasgo notable es el uso repetido de seh (H7716) en estado constructo, una vez ligado a khesavim («corderos») y otra a 'izim («cabras»). El estado constructo señala una relación de pertenencia o especificación: seh funciona como término genérico para «cría/res menor» que se precisa mediante el sustantivo que lo sigue, de modo que la construcción equivale a «una res menor de entre los corderos» y «una res menor de entre las cabras». Esta doble construcción con seh no se refleja necesariamente como repetición en las traducciones, que tienden a simplificar a «oveja» y «cabra» como términos únicos y paralelos a «buey».

Divergencias entre versiones

El hebreo usa seh (H7716) dos veces en construcción constructa con khesavim y con 'izim respectivamente, mientras que la LXX traduce con dos sustantivos distintos e independientes: ἀμνόν («cordero») ἐκ προβάτων («de entre las ovejas») y χίμαρον («cabrito») ἐκ αἰγῶν («de entre las cabras»), añadiendo la preposición *ἐκ» que explicita la relación partitiva que en hebreo queda implícita en el estado constructo. La Vulgata simplifica aún más, traduciendo con tres sustantivos coordinados y paralelos —bovem, et ovem, et capram— sin reproducir la estructura constructa doble del hebreo ni el término genérico seh. Las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) siguen el modelo de la Vulgata, con tres términos simples coordinados por «y».

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.