Deuteronomio 14:23
וְאָכַלְתָּ לִפְנֵי׀ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם מַעְשַׂר דְּגָֽנְךָ תִּֽירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ וּבְכֹרֹת בְּקָרְךָ וְצֹאנֶךָ לְמַעַן תִּלְמַד לְיִרְאָה אֶת־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ כָּל־הַיָּמִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאָכַלְתָּ֞ לִפְנֵ֣י׀ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ בַּמָּק֣וֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר֮ לְשַׁכֵּ֣ן שְׁמ֣וֹ שָׁם֒ מַעְשַׂ֤ר דְּגָֽנְךָ֙ תִּֽירֹשְׁךָ֣ וְיִצְהָרֶ֔ךָ וּבְכֹרֹ֥ת בְּקָרְךָ֖ וְצֹאנֶ֑ךָ לְמַ֣עַן תִּלְמַ֗ד לְיִרְאָ֛ה אֶת־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ כָּל־הַיָּמִֽים׃
ἐὰν δὲ μακρὰν γένηται ἀπὸ σοῦ ἡ ὁδός, καὶ μὴ δύνῃ ἀναφέρειν αὐτά, ὅτι μακρὰν ἀπὸ σοῦ ὁ τόπος ὃν ἂν ἑ ἐκλέξηται Κύριος ὁ θεός σου ἐπικληθῆναι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκεῖ, ὅτι εὐλογήσει σε κύριος ὁ θεός σου·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et comedes in conspectu Domini Dei tui in loco quem elegerit, ut in eo nomen illius invocetur, decimam frumenti tui, et vini, et olei, et primogenita de armentis et ovibus tuis: ut discas timere Dominum Deum tuum omni tempore.
Comerás delante de Yehová tu Dios, en el lugar que él elija para hacer habitar su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino nuevo y de tu aceite, y de los primogénitos de tu ganado y de tus ovejas, para que aprendas a temer siempre a Yehová tu Dios.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para hacer habitar allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino, y de tu aceite, y los primerizos de tus manadas, y de tus ganados, para que aprendas á temer á Jehová tu Dios todos los días.
And you are to eat a tenth of your grain, new wine, and oil, and the firstborn of your herds and flocks, in the presence of the LORD your God at the place He will choose as a dwelling for His Name, so that you may learn to fear the LORD your God always.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye comer, en presencia de Yehová, en el lugar que él elija para hacer morar su nombre, el diezmo del grano, el vino nuevo, el aceite y los primogénitos del ganado y del rebaño. La finalidad expresada es que el sujeto aprenda a temer a Yehová «todos los días».
Palabras clave
- 'a.khal.Ta («comer», H0398) — qal perfecto consecutivo: continúa una secuencia de acciones prescritas, con sujeto de 2ª persona masculina singular («tú comerás»).
- yiv.Char («escoger», H0977) — qal imperfecto: describe una acción futura o no concluida, referida a la elección del lugar por parte de la divinidad.
- sha.Ken («morar», H7931) — piel infinitivo: forma intensiva del verbo, aquí con matiz causativo («hacer morar/habitar»), referido al nombre divino en el lugar elegido.
- til.Mad («aprender», H3925) — qal, introducido por la partícula le.Ma.'an («para que»): expresa la finalidad de la acción de comer.
- yir.'Ah («temer/reverenciar», H3372) — qal infinitivo: complementa a til.Mad, formando la expresión «aprender a temer».
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una cadena de sustantivos en estado constructo que dependen del verbo principal 'a.khal.Ta: ma'.Sar («diezmo») rige sucesivamente a de.ga.ne.kha («tu grano»), ti.ro.she.kha («tu mosto»), yitz.ha.re.kha («tu aceite»), y luego ve.kho.Rot be.ka.re.kha ve.tzo.ne.kha («los primogénitos de tu ganado y de tu rebaño»). Esta acumulación de constructos con sufijo pronominal de 2ª persona masculina singular (-kha) enfatiza que todos estos bienes pertenecen al sujeto que realiza la acción, antes de ser consumidos ante Yehová.
La ubicación de la acción se fija mediante la cláusula relativa introducida por 'a.Sher («que») más el verbo yiv.Char en imperfecto, lo que deja abierta la elección del lugar a una decisión no fijada de antemano en el propio verbo, seguida del infinitivo sha.Ken («morar», forma piel), que indica la acción de establecer el nombre divino allí. La finalidad última de todo el acto de comer se articula con le.Ma.'an + til.Mad («para que aprendas»), estructura que subordina la acción culinaria a un proceso de aprendizaje expresado mediante el infinitivo yir.'Ah («temer»).
Divergencias entre versiones
El texto de LXXSWETE proporcionado no corresponde al contenido del hebreo de este versículo: habla de la distancia del camino y de la imposibilidad de llevar las ofrendas, materia ausente en el hebreo dado para Dt 14:23. La Vulgata, en cambio, sigue de cerca la estructura hebrea, traduciendo ma'.Sar como «decimam» y manteniendo el orden de los constructos (grano, vino, aceite, primogénitos). RV1909 y SBLIBRE coinciden en general, aunque SBLIBRE añade «nuevo» a «vino» y ordena «siempre» de forma distinta respecto a RV1909, que coloca «todos los días» al final igual que el hebreo kol- ha.i. Ya.mim.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.