Deuteronomio 14:10
וְכֹל אֲשֶׁר אֵֽין־לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת לֹא תֹאכֵלוּ טָמֵא הוּא לָכֶֽם׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְכֹ֨ל אֲשֶׁ֧ר אֵֽין־ל֛וֹ סְנַפִּ֥יר וְקַשְׂקֶ֖שֶׂת לֹ֣א תֹאכֵ֑לוּ טָמֵ֥א ה֖וּא לָכֶֽם׃ ס
καὶ πάντα ὅσα οὐκ ἔστιν αὐτοῖς πτερύγια καὶ B λεπίδες οὐ φάγεσθε, ἀκάθαρτα ὑμῖν ἐστιν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
quæ absque pinnulis et squamis sunt, ne comedatis, quia immunda sunt.
No comerán lo que no tenga aletas ni escamas. Es impuro para ustedes.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas todo lo que no tuviere aleta y escama, no comeréis: inmundo os será.
but you may not eat anything that does not have fins and scales; it is unclean for you.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una prohibición alimentaria: todo animal (acuático, por el contexto de las palabras «aleta» y «escama») que carezca de estos dos rasgos no debe comerse. El texto lo califica como tamé («inmundo», H2931) para el destinatario colectivo del mandato.
Palabras clave
khol («todo», H3605) — sustantivo singular que, junto con la partícula relativa siguiente, forma la expresión «todo lo que», estableciendo una categoría universal sin excepciones.
'ein-lo («nada de él / no tiene», H0369 + H9005 + H9033) — construcción de negación existencial en estado constructo con sufijo pronominal: literalmente «no hay a él», es decir, «no posee». Esta estructura hebrea (verbo «tener» inexistente en hebreo bíblico) expresa la carencia mediante una fórmula de existencia negada.
to.khe.lu («comeréis», H0398) — verbo qal en imperfecto, segunda persona plural masculina, precedido de la negación lo' («no», H3808): forma una prohibición dirigida a un colectivo, con valor de mandato futuro o habitual.
tamé («inmundo», H2931) — adjetivo masculino singular que califica el sujeto tácito (el animal descrito), funcionando como predicado nominal en la cláusula final.
lakhem («para ustedes», H9005 + H9036) — preposición con sufijo pronominal de segunda persona plural, que marca el ámbito o destinatario de la calificación de impureza.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos partes: una cláusula relativa que define la categoría de animales prohibidos («todo lo que no tiene aleta ni escama») y una cláusula nominal final («inmundo es para ustedes») que asigna el estatus. La construcción 'ein-lo («no hay a él»), típica del hebreo para expresar posesión negativa, no tiene un equivalente morfológico directo en español; se traduce como «no tuviere» o «no tenga», pero la estructura original es existencial, no verbal-posesiva.
El verbo to.khe.lu aparece en imperfecto, forma que en hebreo bíblico cubre tanto la prohibición como la instrucción de alcance continuo, dirigida gramaticalmente a la segunda persona plural masculina (-lu). La declaración final, tamé hu' lakhem («inmundo es él/eso para ustedes»), usa el pronombre hu' («él», H1931) como cópula implícita entre el sujeto (el animal sin aleta ni escama) y el predicado adjetival tamé.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el verbo hebreo to.khe.lu («comeréis», imperfecto qal) con οὐ φάγεσθε, futuro griego, manteniendo el valor de prohibición pero mediante una forma temporal distinta a la del imperfecto hebreo. La Vulgata (VULCLEM) omite la fórmula tamé hu' lakhem como cláusula independiente y la funde sintácticamente («quia immunda sunt», «porque son inmundas»), presentando como causal lo que en el hebreo aparece como una afirmación nominal separada y yuxtapuesta.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.