Deuteronomio 14:27

Resumen

El versículo ordena no descuidar al leví («Leví», H3881) que vive dentro de las puertas de la comunidad, dando como razón que este carece de porción y heredad territorial, a diferencia del resto del pueblo. La frase se articula como una prohibición seguida de una cláusula causal introducida por ki («porque», H3588A).

Palabras clave

• ha-Levi («Leví», H3881) — sustantivo gentilicio con artículo definido; designa no a un individuo sino a la clase o grupo levítico como categoría.
• ta'azvennu («dejar: descuidar», H5800H) — verbo qal, imperfecto, con sufijo pronominal de tercera persona («lo»); el imperfecto tras la negación lo (H3808) expresa prohibición, no simple futuro.
• ein lo («nada... a él», H0369 + H9005/H9033) — construcción existencial negativa: literalmente «no existe a él», forma hebrea habitual para decir «no tiene».
• chelek («porción», H2506A) — sustantivo masculino singular, sin artículo, en aposición con nachalah.
• nachalah («heredad», H5159) — sustantivo femenino singular; junto con chelek forma un par que designa la posesión territorial repartida por sorteo.

Lo que dice el texto

La oración principal, lo ta'azvennu («no lo dejarás»), usa la negación lo + imperfecto, construcción hebrea estándar para prohibiciones categóricas dirigidas a un «tú» singular masculino; el sufijo -nu («lo») retoma como objeto directo a ha-Levi, mencionado antes mediante una cláusula relativa introducida por 'asher («que», H0834A) que lo localiza «en tus puertas» (bi-she'areikha, con sufijo posesivo de segunda persona).

La cláusula causal ki ein lo chelek ve-nachalah 'immakh («porque no hay para él porción y heredad contigo») emplea la partícula existencial negativa 'ein en constructo, seguida de la preposición lo («a él»): esta sintaxis hebrea —literalmente «no existencia a él»— es la forma regular de expresar carencia, sin verbo «tener» propiamente dicho. Los dos sustantivos chelek y nachalah aparecen coordinados por ve- sin artículo, funcionando como un binomio fijo que la gramática hebrea no jerarquiza entre sí; ambos dependen de la preposición 'immakh («contigo»), que cierra la frase situando la comparación respecto al destinatario de la orden.

Divergencias entre versiones

El texto latino (Vulgata) añade el adjetivo aliam («otra»: «no tiene otra parte»), matiz que no está presente en la construcción hebrea ein lo chelek, la cual no incluye ningún equivalente a «otra». La Vulgata además introduce la fórmula imperativa cave ne derelinquas («cuídate de no abandonar»), una estructura distinta del binomio hebreo negación+imperfecto. El texto griego (LXX) proporcionado en los datos no corresponde al contenido de este versículo hebreo: habla de un diezmo (epidekaton) y de un ciclo de tres años, materia ausente en el hebreo de Deuteronomio 14:27 tal como se presenta aquí.