Deuteronomio 14:7
אַךְ אֶת־זֶה לֹא תֹֽאכְלוּ מִמַּֽעֲלֵי הַגֵּרָה וּמִמַּפְרִיסֵי הַפַּרְסָה הַשְּׁסוּעָה אֶֽת־הַגָּמָל וְאֶת־הָאַרְנֶבֶת וְאֶת־הַשָּׁפָן כִּֽי־מַעֲלֵה גֵרָה הֵמָּה וּפַרְסָה לֹא הִפְרִיסוּ טְמֵאִים הֵם לָכֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אַ֣ךְ אֶת־זֶ֞ה לֹ֤א תֹֽאכְלוּ֙ מִמַּֽעֲלֵ֣י הַגֵּרָ֔ה וּמִמַּפְרִיסֵ֥י הַפַּרְסָ֖ה הַשְּׁסוּעָ֑ה אֶֽת־הַ֠גָּמָל וְאֶת־הָאַרְנֶ֨בֶת וְאֶת־הַשָּׁפָ֜ן כִּֽי־מַעֲלֵ֧ה גֵרָ֣ה הֵ֗מָּה וּפַרְסָה֙ לֹ֣א הִפְרִ֔יסוּ טְמֵאִ֥ים הֵ֖ם לָכֶֽם׃
καὶ ταῦτα οὐ φάγεσθε ἀπὸ τῶν ἀναγόντων μηρυκισμὸν καὶ ἀπὸ τῶν διχηλούντων τὰς ὁπλὰς καὶ ὀνυχιζόντων ὀνυχιστῆρας, τὸν κάμηλον καὶ δασύποδα καὶ χοιρογρύλλιον· ὅτι ἀνάγουσιν μηρυκισμὸν καὶ ὁπλὴν οὐ διχηλοῦσιν, ἀκάθαρτα ταῦτα ὑμῖν ἐστιν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
De his autem, quæ ruminant, et ungulam non findunt, comedere non debetis, ut camelum, leporem, chœrogryllum: hæc, quia ruminant et non dividunt ungulam, immunda erunt vobis.
Sin embargo, no comerán estos animales que rumian, ni los que tienen la pezuña partida: el camello, la liebre y el conejo. Como mastican el bolo alimenticio, pero no tienen la pezuña partida, son inmundos para ustedes.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Empero estos no comeréis de los que rumian, ó tienen uña hendida: camello, y liebre, y conejo, porque rumian, mas no tienen uña hendida, os serán inmundos;
But of those that chew the cud or have a completely divided hoof, you are not to eat the following: the camel, the rabbit, or the rock badger. Although they chew the cud, they do not have a divided hoof. They are unclean for you,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una restricción alimentaria: entre los animales que rumian, solo pueden comerse aquellos que además tienen la pezuña completamente hendida. Se nombran tres excepciones —camello, liebre y damán— que rumian pero no cumplen la condición de la pezuña dividida, por lo que quedan clasificados como impuros.
Palabras clave
- 'akh («ciertamente», H0389) — adverbio que introduce una restricción o excepción respecto a la norma general enunciada previamente en el capítulo.
- ma'aleh gerah (H5927M + H1625) — participio hifil masculino singular/plural constructo, literalmente «el que hace subir la rumia»; describe la acción de rumiar como algo que el animal produce activamente, no como estado pasivo.
- maphrisei ha-parsah (H6536 + H6541) — participio hifil constructo, «el que hace dividir la pezuña»; junto con shesu'ah forma la expresión técnica para la hendidura completa del casco.
- ha-shesu'ah (H8156) — participio pasivo qal femenino, «hendida»; califica a parsah («pezuña») y expresa el resultado de la división, no la acción de dividir.
- temeim (H2931) — adjetivo masculino plural, «inmundos»; predicado final que resume la clasificación de los tres animales mencionados.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos partes: primero la prohibición general (líneas 1-16), introducida por 'akh («ciertamente») más la negación lo' («no», H3808) y el verbo to.khe.Lu («comer», H0398) en imperfecto, lo cual indica una prohibición continuada o habitual, no un acto único. Luego siguen dos construcciones paralelas con preposición mi («de», H9006) más participio hifil constructo: ma'alei ha-gerah («de los que hacen subir la rumia») y maphrisei ha-parsah ha-shesu'ah («de los que hacen dividir la pezuña hendida»). Esta doble condición —rumiar Y tener pezuña hendida— es la que deben cumplir los animales puros.
La segunda mitad del versículo (líneas 17-39) nombra las excepciones —gamal («camello», H1581), 'arnevet («liebre», H0768), shafan («damán», H8227A)— y repite la condición con ki («porque», H3588A) como partícula causal: estos animales cumplen solo la primera condición (ma'aleh gerah hemah, «ellos son rumiantes») pero no la segunda (parsah lo' hifrisu, «pezuña no dividieron», en perfecto, indicando el hecho consumado de no tener esa característica). El adjetivo temeim cierra la oración con el veredicto de impureza, reforzado por el sufijo lakhem («para ustedes», H9036), que localiza la clasificación en la perspectiva del destinatario del mandato.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la construcción hebrea de participios constructos (maphrisei ha-parsah ha-shesu'ah) mediante dos participios coordinados: διχηλούντων τὰς ὁπλὰς («los que dividen las pezuñas») καὶ ὀνυχιζόντων ὀνυχιστῆρας («y los que forman uñas»), añadiendo un segundo verbo que no tiene correspondencia directa en el texto hebreo, el cual usa una sola raíz (prs, H6536) reforzada por el participio pasivo shesu'ah.
Respecto a los nombres de animales, el hebreo shafan (H8227A) se traduce en la LXX como χοιρογρύλλιον, en la Vulgata como chœrogryllum, y en RV1909 como «conejo», mientras que SBLIBRE mantiene «conejo» y BSB traduce «rock badger» (damán de roca); estas variantes reflejan distintas identificaciones del término hebreo, no una divergencia textual.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.