Deuteronomio 14:3
לֹא תֹאכַל כָּל־תּוֹעֵבָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לֹ֥א תֹאכַ֖ל כָּל־תּוֹעֵבָֽה׃
Οὐ φάγεσθε πᾶν βδέλυγμα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ne comedatis quæ immunda sunt.
No comerán ninguna cosa abominable.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Nada abominable comerás.
You must not eat any detestable thing.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo prohíbe el consumo de «toda abominación», es decir, de cualquier cosa clasificada bajo esa categoría. La construcción hebrea combina una negación con un verbo en imperfecto para expresar una prohibición dirigida a un destinatario singular.
Palabras clave
- lo' («no», H3808): negación que, combinada con el imperfecto siguiente, produce una prohibición general (no una simple declaración de futuro).
- to.Khal («comer», H0398): verbo qal imperfecto, segunda persona masculina singular — el sujeto implícito es «tú», un individuo, no un colectivo.
- kol («todo», H3605): sustantivo en estado constructo, forma que exige un término siguiente del cual depender («todo de…»).
- to.'e.Vah («abominación», H8441): sustantivo femenino singular; es el término regido por kol, formando la unidad «toda abominación».
Lo que dice el texto
La frase hebrea consta de solo cuatro palabras: lo' to.Khal kol-to.'e.Vah. La secuencia negación + imperfecto (lo' tokhal) es la construcción estándar en hebreo bíblico para expresar una prohibición vinculante, distinta de una simple afirmación negativa sobre el futuro. El sujeto gramatical está incorporado en la forma verbal como segunda persona masculina singular, es decir, el texto se dirige a un «tú» individual, no a un grupo.
El objeto de la prohibición es kol-to.'e.vah, literalmente «todo de abominación» o «toda cosa abominable». La construcción en estado constructo (kol + sustantivo) genera una expresión de totalidad absoluta: no se prohíbe un tipo específico de alimento nombrado, sino que se establece una categoría genérica —«abominación»— cuyo contenido no se especifica en este versículo aislado. El sustantivo to.'e.vah no describe aquí una acción moral sino una clasificación aplicada a objetos, en este caso presumiblemente alimentos, dada la presencia del verbo 'akhal («comer»).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el verbo en segunda persona del plural (φάγεσθε, «comeréis») donde el hebreo tiene singular (tokhal, «tú comerás/comerás»). La Vulgata sigue el mismo patrón con comedatis (plural, subjuntivo). Esta diferencia de número gramatical entre el hebreo (singular) y las versiones griega y latina (plural) se refleja también en las traducciones modernas: SBLIBRE usa «comerán» (plural), mientras que RV1909 y BSB mantienen el singular («comerás» / «you»).
Además, la Vulgata traduce to.'e.vah («abominación») con la expresión quae immunda sunt («las cosas que son inmundas»), sustituyendo el término de abominación por uno de impureza ritual, mientras que la LXX conserva un equivalente más cercano al hebreo con βδέλυγμα («cosa detestable/abominable»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.