Génesis 4

1 El hombre tuvo relaciones con su mujer Eva. Ella quedó embarazada y dio a luz a Caín, y dijo: “Con la ayuda de Yehová, he tenido un hijo varón”. 2 Después dio a luz a Abel, el hermano de Caín. Abel se dedicó a pastorear ovejas, mientras que Caín se dedicó a cultivar la tierra. 3 Tiempo después, Caín le presentó a Yehová una ofrenda del fruto de la tierra. 4 Por su parte, Abel le presentó lo mejor de las primeras crías de su rebaño. Yehová miró con agrado a Abel y a su ofrenda, 5 pero no miró así a Caín ni a su ofrenda. Por eso Caín se enfureció y andaba muy cabizbajo. 6 Yehová le preguntó a Caín: “¿Por qué estás tan enojado? ¿Por qué andas cabizbajo? 7 Si hicieras lo bueno, podrías andar con la frente en alto. Pero, si haces lo malo, el pecado te acecha como una fiera lista para atraparte. No obstante, tú puedes dominarlo”. 8 Caín le dijo a su hermano Abel: “Vamos al campo”. Y sucedió que, mientras estaban en el campo, Caín atacó a su hermano Abel y lo mató. 9 Entonces Yehová le preguntó a Caín: “¿Dónde está tu hermano Abel?” “No lo sé respondió él. ¿Acaso soy yo el guardián de mi hermano?” 10 “¿Qué has hecho? le dijo Yehová. La sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra. 11 Por eso, ahora quedas bajo la maldición de la tierra, que abrió su boca para recibir de tus manos la sangre de tu hermano. 12 Cuando cultives la tierra, ella no te dará sus frutos. Andarás por la tierra como un fugitivo y un vagabundo”. 13 Caín le dijo a Yehová: “Mi castigo es más de lo que puedo soportar. 14 Hoy me estás expulsando de la tierra, y tendré que esconderme de tu presencia. Andaré por el mundo como un fugitivo y un vagabundo, y cualquiera que me encuentre me matará”. 15 Pero Yehová le respondió: “No será así. El que mate a Caín será castigado siete veces”. Entonces Yehová le puso una señal a Caín para que el que lo encontrara no lo matara. 16 Así Caín se alejó de la presencia de Yehová y se fue a vivir a la región de Nod, al oriente del Edén. 17 Caín tuvo relaciones con su mujer, y ella quedó embarazada y dio a luz a Enoc. Caín estaba construyendo una ciudad, a la que le puso el nombre de su hijo, Enoc. 18 Enoc fue el padre de Irad, Irad fue el padre de Mejuyael, Mejuyael fue el padre de Metusael, y Metusael fue el padre de Lamec. 19 Lamec tuvo dos mujeres. Una se llamaba Adá y la otra Zilá. 20 Adá dio a luz a Jabal, que fue el antepasado de los que viven en tiendas y crían ganado. 21 Jabal tuvo un hermano llamado Jubal, que fue el antepasado de los que tocan el arpa y la flauta. 22 Por su parte, Zilá dio a luz a Tubal Caín, que fue herrero y forjador de toda clase de herramientas de bronce y de hierro. Tubal Caín tuvo una hermana que se llamaba Noamá. 23 Lamec les dijo a sus mujeres: “Adá y Zilá, escuchen bien mi voz; mujeres de Lamec, presten atención a mis palabras: maté a un hombre por haberme herido, y a un joven por haberme golpeado. 24 Si a Caín lo vengarán siete veces, a Lamec lo vengarán setenta y siete veces”. 25 Adán volvió a tener relaciones con su mujer, y ella dio a luz un hijo al que llamó Set, pues dijo: “Dios me ha concedido otro hijo en lugar de Abel, a quien Caín mató”. 26 También Set tuvo un hijo, al que llamó Enós. Fue entonces cuando los hombres comenzaron a invocar el nombre de Yehová.

✦ Qué dice el texto

## Resumen El capítulo narra el nacimiento de Caín y Abel, sus ofrendas a Yehová y el rechazo de la de Caín, el fratricidio y el diálogo divino posterior, la maldición y protección de Caín, la genealogía de sus descendientes hasta Lamec, y finalmente el nacimiento de Set y Enós, momento en que se asocia con el inicio de invocar el nombre de Yehová. ## Palabras clave *yada'* («conocer», H3045) — verbo qal usado como eufemismo de relación conyugal en los versículos 1, 17 y 25; la misma raíz reaparece en el v. 9 cuando Caín responde «no sé» (*lo' yada'ti*), estableciendo un contraste entre el «conocer» generativo y la negación del conocimiento sobre el hermano. *qaniti* («comprar/adquirir», H7069) — perfecto en primera persona que pronuncia Eva al nombrar a Caín; la forma verbal comparte consonantes con el nombre *Qayin* (H7014B), lo que produce una asociación sonora entre el nombre propio y el verbo. *rovetz* («echarse», H7257) — participio qal masculino singular que describe el *chattat* («pecado», H2403B) en el v. 7 como una entidad que se agazapa, imagen reforzada por el sustantivo *teshuqah* («deseo», H8669) que rige hacia Caín. *demei* («sangre», H1818) — sustantivo masculino plural constructo en los versículos 10 y 11; el plural (literalmente «sangres») describe la voz de la sangre de Abel que clama desde la tierra

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.