Génesis 4:13

Resumen

Caín responde a Jehová con una frase nominal breve: su 'avon («iniquidad: castigo», H5771I) es demasiado grande para naso' («alzar: llevar», H5375H). La ambigüedad de ambos términos hebreos permite dos lecturas distintas, reflejadas en las traducciones: una sobre la culpa que no puede perdonarse, otra sobre el castigo que no puede soportarse.

Palabras clave

• gaDol («grande», H1419A) — adjetivo masculino singular, sin verbo copulativo explícito; funciona como predicado de una oración nominal.
• 'avoNi («iniquidad: castigo», H5771I) — sustantivo masculino singular en constructo, con sufijo pronominal -i («mi»); la glosa doble («iniquidad: castigo») indica que el término abarca tanto la falta como su consecuencia punitiva.
• minneSo' («de/desde» + «alzar: llevar», H9006+H5375H) — preposición min prefijada a un infinitivo constructo qal; esta combinación min + infinitivo es la construcción comparativa hebrea, equivalente a «demasiado... para».
• Yehová (H3068G) — nombre propio con preposición direccional 'el- («hacia»), marcando a quién se dirige el discurso de Caín.

Lo que dice el texto

La frase de Caín es una oración nominal: no hay verbo «ser» en hebreo, sino que el adjetivo gaDol precede directamente al sustantivo 'avoNi, construcción típica para predicados de cualidad («grande [es] mi 'avon»). La clave gramatical está en la secuencia min + infinitivo constructo (minneSo'), que en hebreo bíblico expresa comparación de grado: «más grande que [poder] llevar», es decir, «demasiado grande para llevar». Esta estructura no requiere un sujeto explícito para el infinitivo — queda implícito que es Caín quien no puede «llevar» aquello que se predica como gaDol.

La ambigüedad central reside en dos términos con rango semántico amplio. 'Avon (H5771I) puede significar tanto la culpa/iniquidad como su castigo o consecuencia, según lo indica la glosa doble suministrada. Paralelamente, naso' (H5375H) significa «alzar» o «llevar», raíz que en otros contextos del hebreo bíblico se usa también para «perdonar» (llevar la culpa de otro). El texto hebreo no desambigua entre estas posibilidades; la frase es igualmente coherente leída como «mi castigo es más de lo que puedo soportar» o como «mi iniquidad es demasiado grande para ser perdonada».

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'avon como αἰτία («causa», «culpa») y naso' mediante ἀφεθῆναι («ser soltado/perdonado»), orientando la frase hacia el perdón: «mi culpa es mayor que para ser perdonada». La Vulgata sigue esta misma línea con iniquitas y veniam merear («merecer perdón»). El RV1909 traduce en la misma dirección: «grande es mi iniquidad para ser perdonada». En cambio, BSB y SBLIBRE interpretan 'avon como «castigo» (punishment) y naso' como «soportar» (bear, soportar), resultando en «mi castigo es más de lo que puedo soportar». Ambas lecturas están permitidas por el rango semántico de las palabras hebreas subyacentes, sin que el texto masorético provisto decante la ambigüedad hacia una u otra.