Génesis 4:2

Resumen

El versículo narra el nacimiento de Abel, hermano de Caín, y describe las ocupaciones de ambos: Abel como pastor de rebaños y Caín como trabajador de la tierra. La construcción gramatical hebrea presenta ambas actividades mediante participios que indican ocupación habitual.

Palabras clave

• Tosef («añadir: otra vez», H3254) — verbo en hifil (forma causativa) con narrativo, indicando una acción repetida: «volvió a…».
• Ro'eh («apacentar», H7462) — participio qal masculino singular en forma constructa, funciona como sustantivo de ocupación: «pastor de».
• Tzon («rebaño», H6629) — sustantivo singular de género común que designa colectivamente ganado menor (ovejas/cabras).
• 'Oved («servir: trabajar», H5647) — participio qal masculino singular en constructo, paralelo estructural a ro'eh: «trabajador de».
• 'Adamah («tierra: suelo», H127) — sustantivo femenino singular, término que denota específicamente el suelo cultivable.

Lo que dice el texto

La primera parte del versículo emplea Tosef («añadir») en construcción con el infinitivo Ledet («engendrar»), una estructura hebrea que expresa reiteración: «volvió a dar a luz». Esta fórmula ya había aparecido en el versículo anterior para el nacimiento de Caín, y aquí se repite para marcar la secuencia de nacimientos.

La segunda parte del versículo presenta una estructura paralela y simétrica: dos cláusulas nominales construidas sobre participios en forma constructa —Ro'eh Tzon («el que apacienta rebaño») y 'Oved 'Adamah («el que trabaja tierra»)—. El uso del participio en hebreo, en lugar de un sustantivo fijo para «pastor» o «agricultor», enfatiza la acción continuada como característica definitoria de cada personaje, más que una simple etiqueta ocupacional. La partícula Va (vav narrativa) que introduce la frase de Abel se combina con el verbo Y.hi («fue»), mientras que la cláusula sobre Caín usa Ha.Yah («fue») en perfecto, introducida por la conjunción simple Ve en vez de la vav narrativa. Esta diferencia morfológica en las partículas de enlace señala un cambio de foco narrativo entre ambas cláusulas, estructura que las traducciones al no marcar esta distinción de conectores no pueden reflejar plenamente.

Divergencias entre versiones

El texto hebreo (TAHOT) sitúa el nombre de Abel como objeto directo del verbo de nacimiento («dio a luz a su hermano, a Abel»), estructura que la LXX y la Vulgata siguen de manera similar. Sin embargo, la traducción SBLIBRE invierte la relación de parentesco expresada en el hebreo: donde el texto hebreo dice literalmente «su hermano» (de Caín, sufijo pronominal en 'aChiv), SBLIBRE traduce «el hermano de Caín», haciendo explícito lo que en hebreo es implícito mediante el sufijo posesivo H9023.