Génesis 4:12
כִּי תַֽעֲבֹד אֶת־הָאֲדָמָה לֹֽא־תֹסֵף תֵּת־כֹּחָהּ לָךְ נָע וָנָד תִּֽהְיֶה בָאָֽרֶץ׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כִּ֤י תַֽעֲבֹד֙ אֶת־הָ֣אֲדָמָ֔ה לֹֽא־תֹסֵ֥ף תֵּת־כֹּחָ֖הּ לָ֑ךְ נָ֥ע וָנָ֖ד תִּֽהְיֶ֥ה בָאָֽרֶץ׃
ὄτι ἐργᾷ τὴν γῆν, καὶ οὐ προσθήσει τὴν ἰσχὺν αὐτῆς δοῦναί σοι. στένων καὶ τρέμων ἔσῃ ἐπὶ τῆς γῆς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cum operatus fueris eam, non dabit tibi fructus suos: vagus et profugus eris super terram.
Cuando cultives la tierra, ella no te dará sus frutos. Andarás por la tierra como un fugitivo y un vagabundo”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Cuando labrares la tierra, no te volverá á dar su fuerza: errante y extranjero serás en la tierra.
When you till the ground, it will no longer yield its produce to you. You will be a fugitive and a wanderer on the earth.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo forma parte de la maldición pronunciada sobre Caín: cuando trabaje la tierra, esta ya no le dará su fuerza (o rendimiento), y él será alguien que se tambalea y vaga por la tierra. La estructura hebrea combina una condición temporal con dos afirmaciones sobre las consecuencias.
Palabras clave
- ta'avod («servir: trabajar», H5647I) — verbo qal en imperfecto, segunda persona masculina singular; expresa una acción futura o repetida: «tú trabajarás/labrarás».
- tosef («añadir: otra vez», H3254G) — verbo hifil (forma causativa) en imperfecto, tercera persona femenina (refiriéndose a ha'adamah, «la tierra»); el hifil indica que el sujeto (la tierra) hace que algo suceda de nuevo, aquí negado por lo' («no»).
- tet («dar», H5414G) — infinitivo qal; se combina con tosef para formar la expresión «no volverá a dar», una construcción típica del hebreo donde el infinitivo completa el sentido del verbo conjugado.
- koach-ah («fuerza» + sufijo «su», H3581B) — sustantivo masculino singular en estado constructo con sufijo pronominal femenino: «su fuerza», refiriéndose a la fuerza o rendimiento de la tierra.
- na' va-nad («temblar» y «vagar», H5128 + H5110) — dos participios qal masculinos singulares, unidos por la conjunción va («y»); los participios describen un estado o condición continua, no una acción puntual: «uno que tiembla y uno que vaga».
Lo que dice el texto
La frase se articula en dos partes mediante la partícula ki (H3588A), que introduce una condición o circunstancia: la acción de ta'avod («trabajar») recae sobre ha'adamah («la tierra», con el artículo ha, H9009, y el marcador de objeto directo 'et, H0853, que no se traduce). La consecuencia se expresa con la construcción lo'-tosef... tet, donde el hifil de tosef («añadir») más el infinitivo tet («dar») produce el sentido «no volverá a dar», una fórmula hebrea que enfatiza la interrupción de una acción repetida.
La segunda cláusula, na' va-nad tihyeh ba'aretz, usa dos participios (na' y nad) como predicados nominales del verbo tihyeh («serás», H1961, imperfecto qal). Los participios en hebreo no indican tiempo verbal sino un estado durativo: el sujeto no solo «vagará» una vez, sino que su condición será la de «uno que tiembla y vaga», una identidad continua más que una acción específica.
Divergencias entre versiones
El sustantivo koach («fuerza», H3581B) se traduce en la LXX como ἰσχὺν («fuerza»), coincidiendo con el hebreo. Sin embargo, la Vulgata traduce esta misma frase como «fructus suos» («sus frutos»), sustituyendo el concepto de «fuerza» por el de «producto/fruto» de la tierra.
Los participios na' va-nad («el que tiembla y el que vaga») reciben tratamientos distintos: la LXX los traduce como στένων καὶ τρέμων («gimiendo y temblando»), enfatizando un componente emocional o físico de aflicción; la Vulgata opta por «vagus et profugus» («errante y fugitivo»), acercándose más al sentido de desplazamiento y exilio que al de temblor físico presente en el hebreo na' (H5128, «temblar»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.