Génesis 4:23

וַיֹּאמֶר לֶמֶךְ לְנָשָׁיו עָדָה וְצִלָּה שְׁמַעַן קוֹלִי נְשֵׁי לֶמֶךְ הַאְזֵנָּה אִמְרָתִי כִּי אִישׁ הָרַגְתִּי לְפִצְעִי וְיֶלֶד לְחַבֻּרָתִֽי׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיֹּ֨אמֶר לֶ֜מֶךְ לְנָשָׁ֗יו עָדָ֤ה וְצִלָּה֙ שְׁמַ֣עַן קוֹלִ֔י נְשֵׁ֣י לֶ֔מֶךְ הַאְזֵ֖נָּה אִמְרָתִ֑י כִּ֣י אִ֤ישׁ הָרַ֙גְתִּי֙ לְפִצְעִ֔י וְיֶ֖לֶד לְחַבֻּרָתִֽי׃

Griego (Septuaginta)

εἶπεν δὲ Λάμεχ ταῖς ἑαυτοῦ Ἄδα καὶ Σέλλα, ἀκούσατέ μου τῆς φωνῆς· γυναῖκες Λάμεχ, ἐνωτίσασθέ μου τοὺς λόγους· ὅτι ἄνδρα ἀπέκτεινα εἰς τραῦμα ἐμοί, καὶ νεανίσκον εἰς μώλωπα ἐμοί·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Dixitque Lamech uxoribus suis Adæ et Sellæ: Audite vocem meam, uxores Lamech; auscultate sermonem meum: quoniam occidi virum in vulnus meum, et adolescentulum in livorem meum.

Español

Lamec les dijo a sus mujeres: “Adá y Zilá, escuchen bien mi voz; mujeres de Lamec, presten atención a mis palabras: maté a un hombre por haberme herido, y a un joven por haberme golpeado.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y dijo Lamech á sus mujeres: Ada y Zilla, oid mi voz; mujeres de Lamech, escuchad mi dicho: que varón mataré por mi herida, y mancebo por mi golpe:

Inglés

Then Lamech said to his wives: “ Adah and Zillah, hear my voice; wives of Lamech, listen to my speech. For I have slain a man for wounding me, a young man for striking me.

Qué dice el texto

Resumen

Lamec se dirige a sus dos esposas, Ada y Zila, exigiéndoles que atiendan sus palabras mediante un doble llamado imperativo en paralelo. A continuación declara, en un verbo de acción completada, haber matado a un hombre en respuesta a una herida y un golpe recibidos.

Palabras clave

  • shema'an («oír», H8085G) — imperativo qal, plural femenino: orden dirigida específicamente a las dos mujeres.
  • ha'zennah («escuchar», H0238) — imperativo hifil (causativo), plural femenino: forma verbal distinta e intensificada respecto al verbo anterior, aunque ambas se traducen igual al español.
  • haragti («matar», H2026) — qal perfecto, primera persona: indica una acción ya completada, «he matado», no una acción futura.
  • ne.shei Lemekh / nashav («mujer/esposa», H0802H) — sustantivo masculino plural en forma constructa, empleado para el término «esposas», con el nombre de Lamec como poseedor.
  • ki («porque», H3588A) — partícula que la gramática describe como condicional o subordinante, lo que abre una ambigüedad de lectura («porque» / «si»).

Lo que dice el texto

El versículo se organiza en dos mitades poéticas. La primera contiene el llamado a Ada y Zila mediante dos verbos de audición en paralelismo sinonímico: shema'an qoli («oigan mi voz») y ha'zennah imrati («escuchen mi palabra»). Gramaticalmente no son el mismo verbo: el primero es qal simple (H8085G), el segundo es hifil, forma causativa (H0238), lo que en hebreo aporta una variación morfológica que el español, al traducir ambos como «oír/escuchar», no puede replicar.

La segunda mitad presenta la declaración de Lamec mediante ish haragti («a un hombre he matado»), con el verbo en perfecto qal — tiempo que en hebreo señala una acción ya concluida, no una intención futura. Las expresiones le-fitz'i («por mi herida») y le-chaburati («por mi llaga») usan la preposición le con sustantivos en forma constructa y sufijo posesivo, construcción que indica causa o motivo de la acción verbal.

Divergencias entre versiones

El RV1909 traduce haragti como «mataré», en futuro, mientras que la forma hebrea es un perfecto qal («he matado»), lectura que sí siguen la LXX (ἀπέκτεινα, aoristo), la Vulgata (occidi, perfecto), el BSB («have slain») y el SBLIBRE («maté»).

La partícula ki (H3588A) se describe como condicional o subordinante; el RV1909 la traduce con «que» (valor consecutivo), mientras que BSB y SBLIBRE optan por «for»/«por haberme», acercándose más a un valor causal.

Respecto a yeled («niño», H3206), la LXX usa νεανίσκον y la Vulgata adolescentulum, ambos términos que denotan a un joven de mayor edad que la glosa hebrea «niño» sugiere.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.