Éxodo 2

1 Un hombre de la tribu de Leví fue y se casó con una mujer de su misma tribu. 2 La mujer quedó embarazada y dio a luz un hijo. Al ver que era un niño hermoso, lo escondió durante tres meses. 3 Cuando ya no pudo esconderlo más, tomó una canasta de papiro para él y la recubrió con asfalto y brea. Puso al niño adentro y dejó la canasta entre los juncos a la orilla del río. 4 La hermana del niño se quedó a lo lejos para ver qué pasaba con él. 5 La hija del faraón bajó a bañarse al río, mientras sus doncellas caminaban por la orilla. Al ver la canasta entre los juncos, mandó a su sirvienta a buscarla. 6 La abrió y vio al niño, y resulta que el pequeño estaba llorando. Se compadeció de él y dijo: “Este es uno de los niños hebreos”. 7 Entonces la hermana del niño le dijo a la hija del faraón: “¿Quiere que vaya a llamar a una nodriza hebrea para que le amamante al niño?” 8 La hija del faraón le contestó: “Ve”. La joven fue y llamó a la madre del niño. 9 La hija del faraón le dijo: “Llévate a este niño y críalo por mí, y yo te pagaré por tu trabajo”. La mujer tomó al niño y lo amamantó. 10 Cuando el niño creció, se lo llevó a la hija del faraón, y él se convirtió en su hijo. Ella le puso por nombre Moisés, y dijo: “Porque lo saqué del agua”. 11 En aquellos días, cuando Moisés ya era adulto, salió a ver a su propia gente y vio sus duros trabajos. Vio que un egipcio estaba golpeando a un hebreo, uno de los suyos. 12 Miró a un lado y a otro, y al ver que no había nadie, mató al egipcio y lo escondió en la arena. 13 Al día siguiente salió de nuevo, y vio a dos hebreos que estaban peleando. Le dijo al que tenía la culpa: “¿Por qué golpeas a tu compañero?”. 14 El hombre le respondió: “¿Quién te puso como jefe y juez sobre nosotros? ¿Acaso piensas matarme, como mataste al egipcio?” Moisés tuvo miedo y pensó: “Seguramente ya se sabe lo que hice”. 15 Cuando el faraón se enteró de esto, intentó matar a Moisés. Pero Moisés huyó del faraón y se fue a vivir a la región de Madián, y se sentó junto a un pozo. 16 El sacerdote de Madián tenía siete hijas. Ellas fueron a sacar agua y llenaron los bebederos para darle agua al rebaño de su padre. 17 En eso llegaron unos pastores y las echaron de allí; pero Moisés se levantó, las defendió y le dio agua a su rebaño. 18 Cuando ellas regresaron a donde estaba Reuel, su padre, él les preguntó: “¿Cómo es que hoy regresaron tan temprano?” 19 Ellas respondieron: “Un egipcio nos defendió de los pastores; además, nos sacó agua y le dio de beber al rebaño.” 20 Él les dijo a sus hijas: “¿Y dónde está? ¿Por qué dejaron a ese hombre allá? Llámenlo para que venga a comer con nosotros”. 21 Moisés aceptó quedarse a vivir con aquel hombre, y él le dio por esposa a su hija Séfora. 22 Ella dio a luz un hijo, y Moisés le puso por nombre Gersón, porque dijo: “He sido un extranjero en tierra extraña”. 23 Pasó mucho tiempo y el rey de Egipto murió. Los hijos de Israel gemían a causa de su esclavitud y clamaban pidiendo ayuda, y sus gritos llegaron hasta Dios. 24 Dios escuchó sus gemidos y se acordó de su pacto con Abraham, con Isaac y con Jacob. 25 Dios miró a los hijos de Israel y comprendió su situación.

✦ Qué dice el texto

## Resumen El capítulo narra el nacimiento de Moisés, su rescate de las aguas del Nilo por la hija de Faraón, su huida a Madián tras matar a un egipcio, su matrimonio con Séfora y el nacimiento de su hijo Gersón. Cierra con la muerte del rey de Egipto y el clamor de los hijos de Israel, que Dios «oye» y «recuerda» conforme a su pacto. ## Palabras clave - *Mosheh* («Moisés», H4872) — el texto vincula el nombre con el verbo *mashiti* («sacar», H4871, v.10), presentando una explicación etimológica dentro de la narración misma («porque de las aguas lo saqué»). - *va-titzpenehu* («y lo atesoró/escondió», H6845, v.2) — verbo qal narrativo con sufijo pronominal «lo», indicando una acción puntual y completa de ocultamiento del niño. - *ivri* («hebreo», H5680, vv.6, 11, 13) — gentilicio que aparece tanto en boca de la hija de Faraón como del narrador, marcando la identidad étnica de los personajes en distintas escenas. - *va-yeanechu* («y suspiraron/gimieron», H0584, v.23) — verbo nifal narrativo, forma de voz media que describe el gemido colectivo de los hijos de Israel como reacción a la servidumbre. - *berito* («su pacto», H1285, v.24) — sustantivo con sufijo posesivo, objeto del verbo *va-yizkor* («y recordó», H2142), que introduce a Abraham, Isaac y Jacob como referentes del pacto. ## Lo que dice el texto La narración está construida casi enteramente con formas verbales narrativas (vav + imperfecto), la cadena típica del relato hebreo que encadena una acción tras otra sin pausas subordinadas: «y fue», «y tomó», «y concibió», «y dio a luz», «y vio». Esta sucesión rápida se aprecia especialmente en los vv.1-10, donde una serie ininterrumpida de verbos en tercera persona femenina (la madre, luego la hija de Faraón, luego la hermana) hace avanzar la acción sin interrupciones descriptivas. El nombre *Mosheh* se presenta con una justificación lingüística explícita en el propio texto hebreo: la hija de Faraón dice *ki min-ha-mayim meshitihu* («porque de las aguas lo saqué», v.10), empleando el verbo *mashah* (H4871), fonéticamente cercano al nombre. Esta relación s

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.