Éxodo 2:8

Resumen

El versículo narra la respuesta de la hija de Faraón, quien ordena a la joven que vaya, y la acción subsiguiente de esta última: ir y llamar a la madre del niño. La secuencia se construye mediante tres verbos narrativos consecutivos que marcan el avance de la acción.

Palabras clave

• bat («hija», H1323G) — sustantivo femenino singular en forma constructa, indica relación de pertenencia: «hija de Faraón».
• Lekhi («ir», H1980G) — verbo qal imperativo femenino singular; es una orden directa dirigida a una mujer («ve tú»).
• 'alMah («doncella», H5959) — sustantivo femenino singular con artículo definido ha- (H9009), designa a la joven mencionada previamente en el relato.
• tikRa' («llamar», H7121G) — verbo qal en forma narrativa, tercera persona femenina, continúa la cadena de acciones de la doncella.
• Yaled («niño», H3206) — sustantivo masculino singular con artículo definido, funciona como término constructo de 'em («madre», H0517): «la madre del niño».

Lo que dice el texto

La estructura hebrea se organiza en tres segmentos unidos por la vav narrativa (H9001), un recurso que en hebreo bíblico encadena las acciones sucesivas de un relato («y dijo... y fue... y llamó»). El primer segmento contiene el discurso directo de bat-Par'oh («la hija de Faraón», H1323G + H6547I), reducido a una sola palabra imperativa: Lekhi («ve», H1980G), en forma femenina singular, dirigida a la persona mencionada mediante el sufijo -lah («a ella», H9034).

El segundo y tercer segmento describen la ejecución de la orden: el sujeto pasa a ser ha-'alMah («la doncella», H5959), con artículo definido que retoma una referencia ya establecida en el relato. El verbo Telekh («fue», H1980G) repite la misma raíz que el imperativo anterior (halak), de modo que en hebreo se percibe un eco léxico entre la orden y su cumplimiento que las traducciones no siempre conservan al usar verbos distintos («ve» / «fue»). Finalmente, tikRa' («llamó», H7121G) introduce el objeto directo marcado por 'et (H0853, partícula no traducible) seguido de la construcción constructa 'em ha-Yaled («madre del niño», H0517 + H3206), donde el niño aparece con artículo definido, retomando una mención previa.

Divergencias entre versiones

La LXX y la Vulgata explicitan el sujeto del verbo inicial («ἡ δὲ εἶπεν» / «Respondit»), mientras que el hebreo no repite el sujeto en la primera cláusula del imperativo, ya que este queda implícito en la forma verbal femenina Lekhi. Además, la Vulgata traduce 'em ha-Yaled como «matrem suam» («su madre»), sustituyendo la construcción constructa hebrea «madre del niño» por un posesivo que no aparece en el texto hebreo ni en la LXX (que mantiene «τὴν μητέρα τοῦ παιδίου», «la madre del niño»).