Éxodo 2:11
וַיְהִי׀ בַּיָּמִים הָהֵם וַיִּגְדַּל מֹשֶׁה וַיֵּצֵא אֶל־אֶחָיו וַיַּרְא בְּסִבְלֹתָם וַיַּרְא אִישׁ מִצְרִי מַכֶּה אִישׁ־עִבְרִי מֵאֶחָֽיו׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְהִ֣י׀ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֗ם וַיִּגְדַּ֤ל מֹשֶׁה֙ וַיֵּצֵ֣א אֶל־אֶחָ֔יו וַיַּ֖רְא בְּסִבְלֹתָ֑ם וַיַּרְא֙ אִ֣ישׁ מִצְרִ֔י מַכֶּ֥ה אִישׁ־עִבְרִ֖י מֵאֶחָֽיו׃
Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ταῖς πολλαῖς ἐκείναις μέγας γενόμενος Μωυσῆς ἐξῆλθεν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ τοὺς υἱοὺς Ισραήλ. κατανοήσας δὲ τὸν πόνον αὐτῶν ὁρᾷ ἄνθρωπον Αἰγύπτιον τύπτοντα τινα Ἑβραῖον τῶν ἑαυτοῦ ἀδελφῶν τῶν υἱῶν Ἰσραήλ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
In diebus illis postquam creverat Moyses, egressus est ad fratres suos: viditque afflictionem eorum, et virum ægyptium percutientem quemdam de Hebræis fratribus suis.
En aquellos días, cuando Moisés ya era adulto, salió a ver a su propia gente y vio sus duros trabajos. Vio que un egipcio estaba golpeando a un hebreo, uno de los suyos.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y en aquellos días acaeció que, crecido ya Moisés, salió á sus hermanos, y vió sus cargas: y observó á un Egipcio que hería á uno de los Hebreos, sus hermanos.
One day, after Moses had grown up, he went out to his own people and observed their hard labor. He saw an Egyptian beating a Hebrew, one of his own people.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra un momento posterior en la vida de Moisés adulto: sale hacia sus compatriotas, observa sus cargas de trabajo y es testigo de cómo un egipcio golpea a un hebreo, identificado como uno de los propios compatriotas de Moisés.
Palabras clave
- yig.dal («engrandecer», H1431) — verbo qal narrativo, indica el proceso de crecimiento de Moisés como hecho consumado en la secuencia temporal del relato.
- 'e.jav («hermano: compatriota», H0251I) — sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo posesivo «su»; aparece dos veces (versos 13 y 28), enmarcando la acción de Moisés entre sus compatriotas.
- siv.lo.Tam («carga», H5450) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo «su» (de ellos); designa las cargas de trabajo que Moisés observa.
- ma.Keh («herir», H5221) — participio hifil (forma causativa), masculino singular; describe al egipcio como agente activo y continuo de la acción de golpear, no como quien golpeó una sola vez.
- 'iv.ri («hebreo», H5680) — gentilicio masculino singular; identifica la etnia de la víctima golpeada.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea encadena cinco acciones mediante la vav narrativa (va-), que marca la secuencia temporal típica de la prosa hebrea bíblica: Moisés se engrandece (yig.dal), sale (ye.tze'), ve las cargas (yar'... be.siv.lo.tam), y ve al egipcio golpeando (yar'... ma.Keh). El uso repetido del verbo ra'ah («ver», H7200G) en dos ocasiones distintas (versos 16 y 21) estructura la escena en dos momentos de percepción: primero Moisés observa las cargas colectivas de sus compatriotas, luego percibe un acto específico de violencia.
El participio ma.Keh en hifil describe al egipcio no como quien realizó una acción puntual y terminada, sino como agente en proceso de golpear — la forma participial en hebreo suele describir una acción en curso o habitual, matiz que las traducciones al español («hería», «beating», «golpeando») intentan capturar mediante gerundios o imperfectos, pero que el participio hebreo comunica morfológicamente sin necesidad de un verbo conjugado en tiempo.
La palabra 'e.jav («sus hermanos») se repite al inicio y al final del versículo, enmarcando toda la escena: Moisés sale hacia sus 'e.jav y observa a un hebreo que es descrito como uno «de sus 'e.jav». Esta repetición estructural vincula a la víctima directamente con el grupo de pertenencia de Moisés mencionado al principio del versículo.
Divergencias entre versiones
La LXX añade la especificación "τοὺς υἱοὺς Ισραήλ" («los hijos de Israel») tanto al referirse a los hermanos de Moisés como a los hermanos del hebreo golpeado, precisión que no está en el texto hebreo (que solo dice 'e.jav, «sus hermanos»/«sus compatriotas»). Asimismo, la LXX traduce siv.lo.tam («sus cargas») como τὸν πόνον («el trabajo/fatiga», singular), mientras que el hebreo usa un plural. La Vulgata traduce el mismo término como "afflictionem" («aflicción»), desplazando el matiz de "carga física" hacia un sentido más general de sufrimiento.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.